1985 рік пропонує інтимний погляд на руйнівну епоху в історії ЛГБТК+

Повернення додому в гніздо після початку нового життя – звичний досвід для багатьох молодих людей. У новому фільмі режисера Єн Тана 1985 рік 26 жовтня в окремих кінотеатрах Адріан (у виконанні Корі Майкла Сміта) приїжджає додому на Різдво в Техасі, зберігаючи низку секретів.

Його батьки (Вірджинія Медсен і Майкл Чікліс) живуть скромно, милуються за вечерею і дарують йому Біблію під деревом. Вони вважають, що їхній син – початківець рекламний керівник, який тільки починає своє життя в Нью-Йорку. Вони не зовсім неправі. Але реалії ситуації Адріана починають прояснювати, коли він передзвонить на схід, щоб перевірити друга з таксофона (назва фільму відповідає року, в якому відбувається його подія). Адріан гей, і СНІД руйнує його спільноту. Його молодший брат (Ейдан Ленгфорд), який нещодавно перейшов у драматичний клуб, обожнює Адріана — і, можливо, має більше причин, ніж він думає.

П'ятий повнометражний фільм Тан, 1985 рік пропонує інтимне вікно у важку й руйнівну епоху в історії квір. Ми поговорили з режисером малайзійського походження про його особисте натхнення і про те, як легко і часто ми недооцінюємо своїх батьків.

1985 рік почався як короткометражний фільм. Що спочатку надихнуло вас розповісти цю історію?

І короткометражний фільм, і повнометражний фільм засновані на особистих історіях, які я чув від людей, які живуть з ВІЛ та СНІДом на одній із моїх попередніх робіт, після того, як я закінчив коледж у 90-х. Я не повертався до цих розмов лише п’ять чи шість років тому. Тепер я запитую себе: Що вони насправді пережили в розпал епідемії? У свої 20 років я не був достатньо зрілим або мудрим, щоб ставити ці питання, і я роблю це лише зараз, через 20 років. Я більше не можу запитати цих людей напряму, тому створення короткометражного фільму та повнометражного фільму було схоже на спробу відповісти на ці запитання для себе.

Зокрема, розповідь цієї історії був для мене способом повернутися в минуле і поговорити з собою, коли мені було 10 років у 85-му. У моїй підлітковій голові я просто вважав, що бути геєм означає, що у вас буде СНІД. Було відчуття, що бути геєм означає, що ти не будеш мати повноцінного життя. Тому створення фільму стало для мене способом повернутися в минуле.

Чому, на вашу думку, важливо подумати про розпал кризи СНІДу, особливо для молоді?

Я написав сценарій у той час, коли думав, що повертаюся до історії, досліджуючи, як тоді діяли пригнічення, репресії та стигматизація через сьогоднішню призму, де ви думаєте: «О, ми зайшли так далеко». І потім, звісно, ​​фільм. прем’єри в 2018 році, і ми переживаємо цей дивний політичний момент, коли здається, що багато речей, які ми сприймали як належне, знову під загрозою, чи то права геїв, чи права жінок, чи вся ця расистська риторика, яка відбувається сьогодні. Багато в чому ми повертаємося в часі. Фільм виходить у той час, коли люди проводять власні паралелі щодо того, як мало що змінилося в деяких аспектах.

Це такий формально елегантний фільм і майже має інтимність п’єси. Чи можете ви розповісти про свій підхід до режисури фільму?

Естетично зйомка на плівку, а також її чорно-біла природа надають дуже формальної елегантності та презентації. Це те, що ми дійсно хотіли підкреслити. Це старовинний фільм, але в той же час ми також хотіли, щоб він відчував себе позачасовим. У чорно-білих просто є спосіб зробити це. Це також звужує вашу увагу до символів на екрані; ви не настільки зосереджені на тому, що відбувається навколо них. Ми дуже ностальгуємо за цією епохою, і я просто не хотів, щоб люди звертали увагу на реквізит на задньому плані. Для нас було важливо занурити глядачів, щоб, коли ви дивитеся, період відійшов на задній план, і ви відчули подорож Адріана в реальному часі.

Ви емігрували з Малайзії приблизно в тому ж віці, коли ваш головний герой Адріан переїхав би до Нью-Йорка. Ваш власний іммігрант відобразив те, як ви думали про цей фільм як історію повернення додому?

Багато з цього, ймовірно, досить підсвідомо. Я думаю, що така природа творчого процесу, коли іноді ти щось висловлюєш у своїй роботі і не замислюєшся, звідки береться ідея. І тепер, коли я переглянув фільм стільки разів, я можу краще сформулювати ці наміри. Між тим, що переживає молодший брат, і Адріан, старший брат, повертаючись додому, я, безперечно, спирався на свій особистий досвід. Навіть донині, коли я повертаюся додому в Малайзію, мені в чомусь доводиться повертатися в шафу. Моя найближча родина знає, що я гей, але вони дуже чутливі до того, знають мої родичі чи ні.

Я не знаю, чи маєте ви до цього відношення, але це дивна річ, начебто ви культурно виправдовуєтесь перед собою, що вони цього не отримають, тому ви навіть не збираєтеся намагатися. Усю політику, пов’язану з виходом на екрани, ви викидаєте її у вікно, тому що ви думаєте: «О, це не стосується азіатської культури». правильно це чи неправильно. Схоже, я не можу знайти гідне рішення, яке б працювало для всіх у ситуації.

Я розумію, що ви маєте на увазі, якщо вважати, що бар’єр занадто великий, і підняти руки вгору. Я роблю це різними способами зі своєю сім’єю. Але у фільмі батьки Адріана набагато більш проникливі, ніж він припускав, у розумінні того, хто він є. Як ви думаєте, чи часто діти таким чином недооцінюють своїх батьків?

Звичайно, я досі так постійно роблю. Я відчуваю, що в дитинстві ми схильні класти батьків у коробку. Ми не хочемо, щоб у їхньому житті були подвійності чи виміри; ми бачимо їх дуже специфічно. Для моїх батьків, коли вони відкриваються мені як люди, які насправді глибоко вдумливі і можуть кинути виклик собі мислити за межами культурних обмежень, це завжди дивує. Ідею про те, що ваші батьки ще здатні до зростання, я також хотів показати в цьому фільмі.

Адріана так довго не було, він думає, що його батьки все ще дуже скромні й релігійні, і я думаю, що мама особливо на порозі власного політичного пробудження. Для нього несподівано зрозуміти це, коли він повернеться додому. Навіть тато такий самий, де ми бачимо його як цього фанатичного мешканця з маленького міста, і він еволюціонує у щось інше, дещо складніше. Зрештою, велика частина його розчарування та гніву походить від місця розриву з його дітьми. Він навіть не знає, як з ними зв’язатися, все, що він намагається зробити, це просто змусити їх триматися подалі від нього. Коли ви подивитеся на суть того, хто він є, він все ще хоче бути хорошим батьком для своїх дітей, просто він не знає, як цього досягти. Я думаю, що всі у фільмі мають добрі наміри, вони просто не виражають себе належним чином.

Музика відіграє велику роль у фільмі, особливо для молодшого брата Адріана. Чому, на вашу думку, музика може бути настільки важливою для маленьких квір-дітей?

Особисто для мене музика була начебто першим кроком до того, щоб виявити себе. У моїй школі були інші діти-квіри, і ми тягнулися один до одного, хоча ми не пов’язуємо це з ідеєю бути геями. Я дивуюся, чому, коли я дружу з цими людьми, я дізнаюся, що ми всі слухаємо одну й ту саму музику. Як ви пояснюєте свій вік, і ви слухаєте Мадонну, Вітні Х'юстон і Мерайю Кері? Ідея про те, що ми якимось чином біологічно реагуємо на певний вид музики, є певним чином промовистою. Я не знаю, чому це відбувається. Музика приваблює нас у дуже молодому віці, і лише коли ми стаємо старшими, ми розуміємо, що це насправді дуже дивна музика, яку ми слухаємо.

Чи відчували ви коли-небудь, що, будучи кольоровим режисером, люди очікують, що ви будете залишатися в певній смузі і розповідати лише історії про кольорових людей?

Таке очікування, безсумнівно, є, і в минулому мене запитували про це про мої попередні фільми, тому що я ще не створив азіатсько-американську історію. Я думаю, що відповідь набагато більш тонка, ніж просто сказати: «О, я не хочу знімати фільм про азіата, або я хочу». легко відірватися від землі; Я знімав лише фільми ЛГБТК+. У багатьох з них головні герої білі. Я думаю, що це поєднання життя в Техасі весь цей час, і це те, що я зазвичай бачу більшість часу.

Я розумію, що створення фільмів, де кольорові персонажі є головними, а не лише допоміжними, дуже важливо. І це те, що мені хочеться кинути собі виклик — наприклад, чи можете ви насправді написати історію азіатської людини? Я відчуваю, що колись займуся цим, але я також не вірю в те, що я повинен просто змусити себе писати щось з цієї точки зору. Для мене це велика робота. Я точно знаю, що це важливо, і я працюю над тим, щоб досягти цього.