Марш визволення квір 2019 року повернув опір гордості
О 9:30 минулої неділі тисячі ЛГБТК+ людей зібралися біля The Stonewall Inn на Манхеттені, щоб розпочати інавгурацію Марш визволення квір . Коаліція Reclaim Pride, низова організація, яка вирішила створити радикальну альтернативу New York Pride, розпочала демонстрацію як спосіб протидіяти все більш корпоративним та поліцейський характер головного параду гордості в Нью-Йорку, а також як спосіб повернутися до традиції квір-спільноти опору проти пригнічення, вимагати соціальної та економічної справедливості та відзначати квір-спільноти та історію квір, згідно з роздачею на акції протесту.
За оцінками групи, цьогорічний інавгураційний марш зібрав натовп щонайменше 45 000 квір-людей і союзників, які демонстрували в тому ж дусі опору, який викликав сучасний рух за права квір півстоліття тому. Відповідно, у марші не брали участь Департамент поліції Нью-Йорка або спонсовані компанією плавучі платформи, а також більшість маршруту не було забарикадовано, що дозволяло учасникам приєднатися або зійти в будь-який момент.
Це дещо протилежно тому, що цей рух був протягом останніх 50 років, сказав координатор роботи з Reclaim Pride Тернер Барретт, маючи на увазі 50-ту річницю повстання Стоунволл, яке збіглося зі Світовим прайдом у Нью-Йорку цього року.
Маршрут від Stonewall Inn до Великої галявини Центрального парку повторював кроки Маршу визволення Крістофер-стріт, відомого як перша в історії демонстрація Прайду, яка відбулася на річницю Стоунволла в 1970 році.
Ейдан Дойл
Незважаючи на відносно ранню годину, вулиці села були так само заповнені, як і напередодні ввечері. Погода була на стороні маршу, сонячна, водночас комфортна та свіжа 80 градусів. Організатори Reclaim Pride роздали безкоштовні кнопки, швидко привернувши більше уваги, ніж вуличні продавці, які продають іншу атрибутику Pride. Батьки проштовхували коляски повз одягнених в ремінь 20-річних і літніх жінок, які трималися за руки. Енергія, що лунає крізь натовп — зухвала, безсоромна, горда — не могла бути стримана барикадами, що височіли вулиці поблизу точки сходу.
Сотні місцевих та міжнародних організацій зібралися, щоб почути свій голос під час маршу та кульмінаційного мітингу. «Коханий і гордий», міжконфесійний, мультикультурний, багатомовний простір, пройшов маршем із знаками, що зображують дивних святих, таких як Кіт Харінг, Баярд Растін, Марша П. Джонсон та Сільвія Рівера. Світова партія робітників пройшла маршем, піднявши гігантський транспарант із написом «Чудова поліція! Чорний + Коричневий транс-життя мають значення.
Марш визволення квір найбільш вірно узгоджується з нашим розумінням прайду, протидії [корпораційному впливу], до загальноприйнятого твердження: «Таким ти маєш бути», — сказала преподобна Стефані Кенделл, виконавчий міністр християнської церкви Парк-авеню, яка пропонує те, що він називає a радикальне вітання до прихожан усіх верств. Ми віримо, що дивний святий є втіленням того, ким ви створені.
Кілька шкіряних і прилеглих до шкіри груп разом рушили на північ, в т.ч Щенята та керуючі в Нью-Йорку , Лесбійська секс-мафія (LSM), а також ряд шкіряних титулів. Навіть у теплий літній день багато людей були одягнені в шкіру від голови до ніг, латекс та/або гуму — інші носили зовсім небагато, окрім капюшона для цуценят.
[Я марширую], тому що це весело, і це мої люди, – сказала колишній член правління LSM Лоліта Вульф, яка працює в організації БДСМ для жінок і транс-людей з 1991 року. Ось так це має бути зроблено всі корпорації.
Коли перші учасники досягли Брайант-парку близько 11 ранку, марш зупинився на першу з двох хвилин тиші. Ця програма була присвячена тим, хто загинув через гомофобію, трансфобію, расизм, сексизм, ВІЛ/СНІД та різного роду насильство.
Ейдан Дойл
Приблизно в той же час легендарна група активістів зі СНІДу ACT UP NY влаштувала вмирання, ненасильницьку демонстрацію, що виникла з початку руху за громадянські права, під час якої учасники маршу лягали на вулиці, щоб імітувати сотні мертвих тіл. ACT UP став відомий такими демонстраціями, як криза СНІДу, яка загострилася у 80-х і 90-х роках; ця вшанувала щонайменше 17 осіб, які домовляються про надання притулку ВІЛ+, які померли під час ув'язнення ICE на сьогоднішній день, за даними організації .
Коли марш продовжувався до Центрального парку, у натовпі лунали різноманітні співи. Допитливих глядачів зустріли директивою «З тротуарів, на вулиці! Хоча Chick-fil-A зачинено по неділях, це не завадило гамірним учасникам маршу скандувати Fuck Chick-fil-A! коли вони проходили повз численні форпости сумнозвісно гомофобна мережа фаст-фудів на Шостій авеню. Життя чорношкірих мають значення та інші варіанти також були звичайним рефреном протягом дня, а також Abolish ICE, Fuck the police, та The People united never will never be hunting.
Боб Маккаббін, колишній активіст Фронту визволення геїв Сан-Франциско, підняв табличку в честь покійної Леслі Файнберг, яка опублікувала в 1993 році чудовий роман про повноліття лесбійок «Стоун Бутч Блюз» і зіграла ключову роль у русі за права трансгендерів. 80-х років до смерті в 2014 році.
Маккаббін вважав Файнберга близьким другом і багато років працював з активістом. Він розплакався, пояснюючи вплив Файнберга на його власне розуміння проблем трансгендерів. Я дуже радий бути тут і дуже радий, що була виявлена ініціатива для дивного звільнення, — сказав Маккаббін. Це посилає заяву, що нас не обдурила капіталістична пропаганда.
Ейдан Дойл
Учасники маршу зібралися на кульмінаційний мітинг перед головною сценою на Великій галявині Центрального парку, де кілька арт-інсталяцій втілили дух події. На одному під назвою Rest in Power був банер із цими словами, розтягнутими через клітку для ватину. Всередині були зображення та вшанування транс-людей, загиблих від актів насильства. Інша інсталяція, Honor Missing Missing and Murdered Indigenous 2Spirit, Trans, Girls і Womxn #MMIWG2ST, віддає данину насильству, з яким стикаються корінні народи.
Стендап-комік Марга Гомес вела мітинг, на якому виступили різноманітні доповідачі та виконавці з усього світу, в тому числі поетеса й активістка Стейсіанн Чин, відеозвернення від Міс майор Гріффін-Грейсі , а також виступи драг-квін Кевіна Евіанса і Гедвіга і сердитий дюйм співавтори Джон Кемерон Мітчелл і Стівен Траск.
Друга хвилина мовчання відбулася о 14:00, вшановуючи тих, у кого було обірвано життя, особливо кольорових транс-жінок та жертв жорстокості поліції та ув’язнення, насильства з використанням зброї та відсутності доступу до житла та медичної допомоги.
Олімпія Перес і Саша Олександр з Black Trans Media наголосили на важливості фінансової підтримки чорношкірих і коричневих транс-людей. Коли дощ почав лити нізвідки, Перес сказав: «Якщо ви не знаєте, наскільки могутні чорношкірі транс-жінки, подивіться на дух, подивіться на небо, називаючи Маршу П. Джонсон на ім’я».
Група прихильників Челсі Меннінг зачитала заяву від її імені. Ми тут, тому що знаємо, що для деяких з нас не повинно бути гордості без звільнення для всіх нас, йдеться у заяві. Квір-активістка з інвалідністю Лідія X.Z. Браун очолив свою промову, попросивши натовп повторити приспів: «Це простір опору». Жодна поліція не зробить нас у безпеці, у відповідь на активну присутність поліції біля акції. Блер Імані, активіст і посол Мусульмани за прогресивні цінності , говорив про важливість підтвердження для віруючих квір. Ти не грішник, сказала Імані. У вас немає недоліків. Ви не проблема.
Ейдан Дойл
Сонце знову засяяло на Великій галявині, де до 16:30 деякі учасники маршу були поза межами майже дев’яти годин, пройшовши принаймні чотири милі в спеку. Ті Франклін, письменниця коміксів Bingo Love, відвідала мітинг разом зі своєю дочкою; обидві жінки ідентифікують себе як квір. На другому марші вона нічого не навчилася б, сказала Франклін, яка хотіла навчити свою дочку більше про квір-історію у світлі цьогорічної річниці. Це те, чому я маю навчитися моїй дочці. Це не все про корпорації та райдужні прапори... Їм на нас байдуже. І нахрен їх поліцейських теж, додала вона.
Для багатьох учасників Марш визволення квір був про пробудження духу квір опору, як сказав Баррет. Організатор посилався на смерть чорношкірих транс-жінок у 2019 році, в тому числі Мухлайсі Букер і Лейлін Поланко Екстраваганца, як частину того, чому опір є таким імперативом у цей момент.
Я просто думаю, що якщо ви не можете витратити п’ять годин на надзвичайно довгі вихідні World 50 Pride, щоб марширувати в духу повстання за цих людей, то ви робите це неправильно, сказав Баррет. Це не те, за що наші предки боролися останні 50 років, це не те, що втілила б Марша П., це не те, що втілила б Сільвія Рівера. Я не хочу говорити від імені цих людей, але я вірю в глибоке серце, якби вони були живі сьогодні, вони б йшли разом з нами.