6 важливих моментів в історії квір за межами заворушень Stonewall

Під час місяця Прайду ми вшановуємо Прайд радикальне походження в Stonewall Inn у 1969 році. Але ми не часто чуємо про інші політичні дії та повстання, які сприяли руху за права ЛГБТК+ від 1920-х років до сьогодні. У цьому відео (розшифровка нижче), наш я хочу Біллі Портер веде нас через історію ЛГБТК+, яка не отримує достатнього загального визнання, і нагадує нам цінувати нашу квір-спадщину, поки ми боремося за наше колективне квір-майбутнє.



Ви знайомі з Stonewall , звісно, ​​але як щодо активістських рухів протягом історії, яким не приділялося такої уваги? Новаторські дивні політичні дії були активною частиною сучасної історії, до того фатального дня в 1969 році минуло майже 50 років. Сьогодні, напередодні святкування гей-прайду цього місяця, ми подивимося на деякі з більш незрозумілих політичних дії, які також змінили хід історії квір.

1920-ті: Товариство прав людини



Коли солдат армії США Генрі Гербер перебував у Німеччині з 1920 по 1923 рік, він побачив зростання гомофільських організацій, як колись називали групи з прав геїв. Гербера надихнула робота доктора Магнуса Хіршфельда, засновника Науково-гуманітарного комітету, організації, яка займається скасуванням антигомосексуальних рішень Німеччини. Гербер вважав, що в Америці також має бути така організація, і після повернення до Чикаго в 1924 році він присвятив себе її розвитку. Група зібралася в грудні 1924 року як Товариство прав людини, перша організація з прав геїв в Америці. Вони випустили перший в країні бюлетень про права геїв під назвою «Свобода і дружба». Невдовзі після розповсюдження інформаційного бюлетеня поліція здійснила обшук в будинок Гербера. Його заарештували, у нього вилучили документи, він втратив роботу та заощадження. Товариство розпалося. Пізніше Гербер переїхав до Нью-Йорка і знову почав писати активістські роботи, цього разу під псевдонімом Parisex. Він продовжував свою діяльність до самої смерті в 1970-х роках.



1950-ті: Товариство Матташин

Товариство Матташин було створено на початку 1950-х років Гаррі Хеєм. Це почалося в Південній Каліфорнії, але швидко поширилося по штату та країні, надаючи простір для геїв та лесбіянок, щоб зібратися та обговорити свій досвід гомосексуалізму. Це була радикальна концепція в той час, коли мало американців не було, а в деяких місцях гомосексуалісти взагалі не могли збиратися. Організація продовжила б заявляти, що гомосексуалісти є пригнобленою меншиною, що розвиток спільноти має важливе значення для подолання утисків, і що антигейське законодавство в США необхідно скасувати. Однак у 1953 році радикальні ідеали групи були замінені на більш пристосовані, які стверджували, що гомосексуалісти повинні пристосовуватися до гетеросексуального способу життя, а не боротися з ним, щоб отримати рівність. Історики сьогодні сперечаються про ефективність організації після цього, посилаючись на те, що вона або процвітала і допомогла внести зміни до законодавства, або що членство зменшилося, що призвело до неефективності. Mattachines розпалися наприкінці 1960-х років, коли активізація прав геїв стала більш агресивною.

1950-ті: Дочки Біліта



The Daughters of Bilitis створили в 1955 році в Сан-Франциско Філліс Ліон і Дель Мартін. Його назвали на честь поета П’єра Луї Пісні Білітис, в якому Білітис, як сказано, була коханкою грецької поетеси Сапфо. The Daughters of Bilitis була однією з перших лесбійських організацій, коли-небудь створених в американських відділеннях, які розповсюдилися по всій країні і навіть в Австралії впродовж 50-х років. Спочатку створена як місце зустрічі лесбіянок, група також проводила публічні форуми, щоб навчати людей про гомосексуалізм і надавати підтримку самотнім і заміжнім лесбійкам, а також матерям-лесбіянкам. Згодом група розвинулась до просування прав лесбійок і політики лесбійських феміністів. The Daughters of Bilitis закрили на початку 1970-х років, але відомі своєю відданістю сприянню порозумінню в і за межами лесбійської спільноти та показують успішний приклад для незліченної кількості лесбійських організацій.

1960-ті: Бунт у кав’ярні Комптона

Бунт у кафе Джина Комптона в районі Тендерлойн в Сан-Франциско стався в серпні 1966 року. Поліцейський схопив транспарант, намагаючись заарештувати її, і вона кинула йому в обличчя чашку кави. Майже відразу почався заворушення: кинуті цукерки розбили скляні вікна, перевернули столи та кинули столові прибори. Цим клієнтам Комптона було достатньо. Це також не було безпричинним: поліцейські регулярно заарештовували трансвеститів, гомосексуалістів і трансгендерних жінок у цілодобовій забігайлівці за перевдягання, за перешкоджання тротуару з будь-якої причини, щоб кинути їх у в’язницю. . Не допомогло те, що власники Комптона вважали за краще, щоб королеви, шахраї та транс-жінки пішли, і викликали поліцейських, щоб їх вилучили. Після інциденту закусочна заборонила транс-жінкам, і переважно квір-спільнота Tenderloin повстала, пікетувавши заклад і розбивши йому нові вікна. Бунт Комптона взагалі не висвітлювався в жодній публікації Сан-Франциско, але сьогодні визнається за його важливість як одне з перших квір-повстань проти жорстокості поліції.

1970-ті: Сестри постійної індульгенції

Сестри безперервної індульгенції вперше з’явилися в 1979 році, коли четверо геїв, яким набридло схожість району Кастро в Сан-Франциско, одягнули звичаї відставних монахинь. Усвідомлюючи, що їхня присутність може принести радість і започаткувати соціальні зміни, вони сформували орден дивних монахинь «Сестри постійних індульгенцій».



Сьогодні, надягаючи круті версії звичок черниць, вони привертають увагу до дивної дискримінації та релігійного лицемірства, пропагують безпечний секс і навчають проти небезпечних наслідків вживання наркотиків, водночас збираючи гроші на СНІД, ЛГБТК+ та пов’язані з громадою справи. Відтоді розділи поширилися по всьому світу.

1970-ті: вуличні революціонери-трансвестити (STAR)

Вуличний Transvestite Action Revolutionaries, або STAR, був організований дивними історичними іконами та самозваними трансвеститами Маршою П. Джонсон та Сільвією Ріверою. Обидва були присутні в Stonewall і були активними в GLF, і вирішили організувати бездомну транс-молодь, транс-королів, секс-працівників, іммігрантів і людей з низькими доходами в Нью-Йорку. Рівера і Джонсон самі були бездомними і бачили STAR як спосіб допомогти та надати притулок людям, яких вони знали як своїх дітей. Вони купили будівлю, відремонтували її, дали притулок та одяг для людей, які пройшли. STAR виросла від Нью-Йорка до Чикаго, Каліфорнії та навіть Англії і проіснувала приблизно три роки, перш ніж закритися.

Хоча заворушення в Стоунволлі, звичайно, важливі , їхня історія починається десятки років тому і триває сьогодні. Завдяки таким людям, як Генрі Гербер, Філліс Ліон, Сільвія Рівера, Ларрі Крамер та незліченній кількості інших, квір-активізм все ще має гучний і рішучий голос у спільноті та за її межами. Ми так багато завдячуємо їхній спадщині. Ми продовжуватимемо говорити на честь успіхів, які вони зробили для нас, і життя, яке ми сподіваємося змінити в майбутньому.

Проілюстровано Аміт Грінберг.