Аматор: чи трансфобія у Великобританії настільки відрізняється від такої в США?
Будь ласка, надсилайте свої запитання щодо статі — незалежно від того, наскільки простими, безглуздими чи вразливими, і незалежно від того, як ви ідентифікуєте себе — на thomas@thomaspagemcbee.com або анонімно через веб-сайт Томаса. Щотижня Томас буде писати на основі ваших відповідей.
У 2015 році, коли моя мама вмирала, а я був лише через пару років у переході, я запитав її, яку частину світу, на її думку, я повинен відвідати наступним чином. Коли я ріс, вона дуже пишалася тим, що подорожувала у часі самостійно чи з іншими жінками у 60-х роках, носила одноразові паперові сукні та гастролювала на квитку на Єврорейку. Навіть якщо її дні подорожей були обмежені після народження моїх братів і сестер, я все ще асоціюю свою маму з рухом, як марафонські подорожі моєї юності: 12-, 15-, 18-годинні перельоти з Піттсбурга до півдня, як Джорджія . Бути дитиною моєї мами (транс) означало бачити світ як експансивний, так і взаємопов’язаний. Це перспектива, яка стала для мене навичкою виживання. Можливо, це було і для неї.
Серед хворобливого фальшивого веселощів лікарні, коли я запитав її, куди я маю піти, виникла довга пауза, коли вона возилась на своєму iPad. Я думаю, що моє запитання було спробою заземлити її в космосі, затримати її на цьому літаку трохи довше. Незважаючи на те, що вона була лише напівзв’язною, я думаю, вона теж це знала. Ми все ще звикали один до одного після мого переходу, і я хотів, щоб вона зрозуміла, що в моєму новому тілі я буду бачити більше, жити більше, розуміти більше. Будь більше схожий на неї.
У моєму андрогінному Раніше , я здійснював випадкові подорожі: я був на Юкатані в Мексиці та в Чеській Республіці. Але я боявся іноземних лікарень і загрози насильства (звичайно знайоме мені вдома, але я запевняв себе — незважаючи на всі докази протилежного — що знаю, як керувати місцевою жорстокістю мого повсякденного життя) .
Я не був готовий до того, наскільки мій перехід викличе нові страхи, як-от закулісні жахливі історії TSA і подорожі з голками та тестостероном, і утвердить старі, від лікарень до екстрених ситуацій до трансфобії. Проте, коли я попросив у мами цю останню пораду, я знав, що роблю це з непередбачуваним привілеєм: паспорт США з правильним гендерним маркером і нова дівчина Джесс, яка планувала побачити 50 країн, перш ніж їй виповниться 50. і щойно повернувся з року, коли займався гуманітарною роботою в Таїланді. Я знав, що ми всі троє не хотіли, щоб моє тіло було перешкодою для того, щоб бути частиною світу, і це включало можливість бачити його.
Я був здивований, коли вона порекомендувала Флоренс, але менше ніж через рік після її смерті ми з Джесс поїхали до Італії і розвіяли там її прах. Протягом багатьох років я розвіяв її прах у Пуерто-Вальярта, Кентербері та Антигуа, Гватемала, де ми з Джесс одружилися. Я беру її урну з собою майже щоразу, коли подорожую, і хоча я все ще боюся бути приниженим далеко від дому**,** я нагадую собі, що моя мама відмовилася бути маленькою через місто, в якому вона виросла, і очікування американської культури.
Я теж не буду маленьким.
Пару тижнів тому, Я вперше за довгий час боявся знову подорожувати. Я збирався провести кілька днів у Лондоні, щоб рекламувати свою нову книгу, аматорський . Я бував там раніше, і загалом мені це сподобалося, але за останні кілька років відносини між транс-спільнотою та британськими ЗМІ стали все більш токсичним . Заголовки головних газет Великобританії регулярно наклепують на транс-людей небезпечний екстремістів і тролів ; нерідко можна побачити, як транс-ексклюзивні радикальні феміністки (TERFs) обговорюють транс-людей на телебаченні з приводу проблем, пов’язаних зі свистком собак, як-от безпека жінок у цис у громадських місцях. Нещодавно редактори американської версії Guardian зробили незвичайний крок написання відповіді грюкання нещодавня редакція британська сторона газети про транс-дебати. Хоча мій досвід перебування в Лондоні в кінцевому підсумку був позитивним, усвідомлення того, що будь-яке запитання на співбесіді може легко перетворитися на ввічливо сформульований запит щодо мого права на існування, мені важко повністю розслабитися, поки я там був.
У США загроза стирання, серед інших основних проблем виживання, також обмежує нашу потенційну мобільність. Якби мій паспорт переоформили з гендерним маркером F, я (як і багато транс-чоловіків, яких я знаю, які не мають правильних документів) взагалі б не їздив. Кожна поїздка за межі цієї країни під адміністрацією Трампа здається, що це може бути моєю останньою. У перший день мого перебування у Сполученому Королівстві газета The Times, відома в країні, випустила: чудовий огляд моєї книги. У той же день вона опублікувала неймовірно образливу статтю, в якій чоловік заявив, що змінює свій законний вік у зв’язку з трансфобним медіа-трюком. Заголовок? Я вважаю себе молодим, чорним, транс-чіхуахуа, і правда може бути невідомою .
Транс-люди, які досягають повноліття під час адміністрації Трампа, неодноразово писали мені з питаннями про подорожі під час трансгендерного трансгендерства, і не дарма. У той час як основні поради щодо авіаперельотів є досить добре висвітленими в інших місцях, ширші проблеми подорожей, з якими стикаються транс-люди, ні. Після моєї поїздки до Великобританії мене зацікавило питання, яке, на мою думку, перевертає упередження з ніг на голову: як погляд іншої культури на гендер сприяє тому, як проявляється її трансфобія?
У США, наприклад, ми можемо зрозуміти трансфобію через призму токсичної маскулінності, яка є соціалізованим проявом маскулінності, яка вимагає від чоловіків керувати іншими чоловіками за те, що вони не відповідають ролі, яка корениться в домінуванні. Це жорстке розуміння гендерної ідентичності, яке підтримує патріархат і підсилює сексизм, гомофобію та трансфобію в цьому процесі. Це багато що пояснює в нашій країні, але, як запитав спантеличений читач після нещодавньої екскурсії до Європи, де він мав кілька негативних переживань у лазнях та на Гріндрі: чи насправді США є на передовій у культурному плані з цих питань?
Я б ніколи не сказав, що США займають лідируючі позиції щодо прав трансгендерів. Насправді вони значно відстали від таких країн, як Уругвай, Аргентина та Канада з точки зору законодавства, охорони здоров’я та криміналізації. Морган М. Пейдж , художник і письменник, який нещодавно переїхав до Лондона зі США. Вона зазначає, що Національна служба охорони здоров’я Великобританії чіпляється за застарілі модель клініки гендерної ідентичності , з небезпечно довгим часом очікування. Навіть я, як транс-жінка, яка приймала гормони протягом 15 років, з усіх сил намагаюся знайти лікаря NHS, який продовжить мій рецепт на гормони, — каже Пейдж.
Крім того, є небезпечна риторика трансфобних письменників із Великобританії, яким надає законну платформу культура, яка пишається тим, що сприяє дискусії. Пейдж розповідає мені, що невелика група вокальних TERF випадково є синдикованими колумністами в ліберальних ЗМІ, що дає їм платформу для зображення транс-дорослих як сексуальних хижаків, а транс-дітей як жертв політкоректності, які збожеволіють. Ця група антитранс-активістів також проводить акції, як #ManFriday , де жінки з цис прикидаються транс-чоловіками і входять у приміщення лише для чоловіків, але їх завантажує поліція. Суть, каже Пейдж, полягає в тому, що вони хочуть, щоб люди відчували загрозу через гендерне порушення, а отже, і трансгендерні люди.
Основна відмінність між нашими двома країнами, каже Пейдж, полягає в тому, що в той час як транс-люди в США є жуликами в першу чергу для євангелістів і виборців Трампа, тут, у Великобританії, на нас нападають набагато інтенсивніше з боку TERF, які влаштували себе в лівій політиці та ЗМІ. .
Звісно, нагнітання страху перед транс-дітей, наповнене TERF, безперечно потрапило в штати, оскільки майже все, що пише Джессі Сінгал стає зрозумілим, але я розумію, що означає сторінка. Важко переоцінити шок, побачивши цю трансфобну публікацію Times разом із тонким і позитивним відгуком на мою книгу.
Має сенс, що трансфобія в культурі Великобританії виглядала б і звучала інакше, ніж у США, але Деніел Конвей, старший викладач політики та міжнародних відносин Вестмінстерського університету, зазначає, що наші культури, гендерно, досить схожий. За його словами, гендерна політика, класова та поколічна схожість між трампізмом і Brexit дуже зрозуміла. Обидва є негативною реакцією на столичний, керований елітою лібералізм, який відчуває відносно виключений, білий, робочий клас, сільський, старший, переважно чоловічий виборець. Він порівнює Трампа (особливий архетип американської маскулінності) з британськими політиками Найджелом Фараджем, Борисом Джонсоном і Джейкобом Різом Моґґом, усі вони багаті та привілейовані, але якось їхні шанувальники хотіли б випити з ними в пабі та вірять, що у них є свої інтереси.
Так само, як США нещодавно почали називати та звертатися культура згвалтування , Сполучене Королівство почало набути свого наслідку, юнацької культури. І так само, як токсична маскулінність у США корениться в гомофобії та сексизмі, Конвей каже, що, незважаючи на деякі зміни в ініціативах різноманітності та видимості ЛГБТК+, гомофобія та мізогінія все ще є фактором у британському суспільстві і, я б стверджував, організатором маскулінності.
З огляду на обізнаність Великобританії про клас, я запитав Конвея, чи вважає він, що юнацька культура (і, ймовірно, токсична маскулінність, яка підживлює трансфобію, а також будь-який інший -ізм, який можна собі уявити) перетинає економічні розриви. Конвей вважає, що так, але, як і уявлення про культуру зґвалтування в США, серед робітничого класу була приділена додаткова увага до культури хлопців, яку він називає формою класової зневаги. Тим не менш, як і під час президентських виборів у США, голосування за Brexit було лютою відповіддю проти світових еліт. Це був вираз того нещастя, агресії, ворожості та певної маскулінності, яка частково повинна бути вкорінена в низькій заробітній платі та неповній зайнятості, каже він. Іншими словами: та ж фігня, інша країна.
Гендерний виступ є культурним конструктом. Ми не народжуємося, знаючи, як мають поводитися чоловіки чи жінки. Іноді подорожі можуть допомогти нам побачити ці конструкції більш чітко, особливо коли ми опиняємося десь, що трохи схоже на викривлену версію того, звідки ми. У Лондоні кава, яку п’ють американці, це американо. Таксі не мають багажників, але у них є додаткове місце для ваших сумок перед вашими сидіннями. І на якому б боці водойми ви не опинилися, трансфоби — це гендерні есенціалісти, які зберігають патріархат, турбуючись про (білих) жінок і безпеку дітей.
Можливо, це не зробить це менш страшним, але мені допомагає пам’ятати, що ця гендерна паніка, чи то у Сполучених Штатах чи Сполученому Королівстві, ніколи не була й ніколи не стосуватиметься нас. Як Бажаний , вірш, який мама дала мені у восьмому класі, говорить так чисто: Ти дитя всесвіту, / не менше за дерева й зорі; / ти маєш право бути тут.
Світ належить усім нам. Ми з вами маємо право це побачити.