Двосічний меч корпоративної, комерційної гордості

Не так давно, якщо ви хотіли купити товари на тему Прайду, вам доводилося шукати спеціалізовані магазини, які також продають фетиш, секс-іграшки та порно на DVD. У 2019 році все навпаки; ходити майже будь-якою вулицею Нью-Йорка, де найбільша явка в історії Прайду очікується в ці вихідні на 50-ту річницю Stonewall і World Pride, і намагайтеся уникати проходження під широкими арками веселки скрізь, від берегів до витоків і прямих барів.

Манія корпоративної гордості Америки досягла нових абсурдних висот ( здорові ясна, хтось? ), і, у свою чергу, був зустрінутий з нестачі амбівалентності та скептицизму з боку квір-спільноти. Але навіть коли ми закочуємо очі на рекламні кампанії Pride скрізь, від компаній кабельного телебачення та кредитних карток до аптек і магазинів одягу, багато з нас можуть зупинитися на Цікаво, чи є у них цей одяг із акцентом веселки в нашому розмірі, або дивуюсь, як така повсюдна видимість могло вплинути на наш власний досвід дорослішання та виходу.

Click here

Джеймі Тейт

Критика ЛГБТК+ комерціалізації Pride різноманітна, справедлива і не зовсім нова. Але оскільки корпоратизація Pride сягає гарячки (і бренди готуються переходити до нових маркетингових стратегій наступного місяця), справжня небезпека криється в будь-якому припущенні, що комерційна видимість дорівнює перемозі в русі за права ЛГБТК+, а також у втраті з поля зору того, хто є весь час був виключений з цього рівняння.

Те, що ми бачимо з точки зору корпоратизації та впливу споживачів, є в значній мірі цілком логічним результатом руху за права геїв, який базувався на низці реформ — правових, судових та культурних — усі [спрямовані на] прийняття», — каже Майкл Бронскі, професор практики медіа та активізму в дослідженнях жінок, гендеру та сексуальності в Гарвардському університеті. Повне громадянство в Америці завжди ґрунтувалося на здатності до споживання. То чому ж це було б інакше для ЛГБТК?

Визнання споживчої бази є ознакою прогресу меншості в Америці. (Бронський наводить приклад мереживна штора ірландська іммігранти, які подолали бар'єри для прийняття через купівельну спроможність). Той факт, що квір-спільнота та її союзники досягли достатнього впливу, щоб виправдати потік національних кампаній, безумовно, є важливою віхою. Супротивники проти ЛГБТК+ були заглушені, і, що ще важливіше, компанії, які рекламують веселкові рекламні акції, вважали їх втрату бізнесу. Деякі бренди навіть закрили скептиків з оціночними судженнями, які самі по собі стали вірусними, як зробив Акс на початку цього місяця.

Джеймі Тейт

Аргументи проти маркетингу Pride відповідають нашим пізнім капіталістичним очікуванням, що бренди реально відображають наші цінності, не здається, що вони безсоромно кооптують їх. Серед них звинувачення в опортунізмі (чому висловлювати підтримку громаді лише в червні?), лицемірство (як ці компанії насправді ставляться до квір-співробітників? Чи вони роблять пожертви проти наших інтересів?), підступність (хто скаже, які вирази союзників є справжніми, а які є кричущим захопленням грошей?) і, звичайно, жадібність (скільки, якщо є, їхній прибуток йде на підтримку справи?). Розбір намірів кожного бренду може бути складною, але необхідною роботою, щоб притягнути кожного до відповідальності за цю критику. Популярна інформація нещодавно опублікували звіт, у якому визначено не менше ніж дев’ять корпорацій, які висловили маркетингову підтримку квір-спільноті після того, як пожертвували 1 мільйон доларів або більше політикам, які борються з ЛГБТК+ в останній виборчий цикл, включаючи такі компанії, як AT&T, Home Depot, Pfizer та інші.

Більш широкі міркування також межують з філософськими. Багато хто вважає кооптацію політичного повстання заради корпоративної вигоди протилежним духу опору. Це один із мотивуючих імпульсів цьогорічного Queer Liberation March, альтернативного заходу Прайду в Нью-Йорку, який має відбутися вранці під час головної ходи в Нью-Йорку. Організовано за Коаліція Reclaim Pride , захід має на меті відновити увагу до політичних коренів Pride. Нам стало очевидним, що маргіналізовані групи необхідно підняти, каже Террі Ротлайн, медіа-волонтер коаліції Reclaim Pride. Марш визволення квір буде вільний від присутності поліції та корпоративних поплавків, які, як правило, домінують на головному марші міста.

Джеймі Тейт

Який хлопець ЛГБТ із низьким рівнем доходу, який має проблеми вдома або, можливо, бездомний, може [дозволити собі 125 доларів] відвідати Грейс Джонс [на заході на острові Прайд в Нью-Йорку]? — каже Террі Ротлайн.

Roethlein вважає присутність Pride багатьох великих брендів як рекламний трюк. Вони можуть робити позитивні речі, але вони використовують цей час, присутність на вулиці та екрані, щоб рекламувати свій бренд, каже він. І він вважає, що урочистості не можуть бути повністю інклюзивними на кількох рівнях, як наслідок. Яка дитина ЛГБТ із низьким рівнем доходу, яка має проблеми вдома або, можливо, бездомна, може [дозволити собі] піти до Грейс Джонс? — запитує він, маючи на увазі Нью-Йорк Подія на острові Прайд , де квитки починаються від 125 доларів.

ЛГБТ-рух, по суті, був рухом білого середнього класу за реформи, зауважує Бронскі, який працює як борець за права геїв з 1969 року. Після того, як його кооптували як комерційне підприємство, Pride поширюється лише на тих, хто може споживати цю комерцію, повністю виключаючи найбільш уразливі квір-групи — тих, хто потребує справжньої підтримки, захисту та дій. І хоча багато корпоративних кампаній Pride докладають зусиль, щоб пожертвувати кошти ЛГБТК+ організаціям, факт залишається фактом, що комерція породжує комерцію, збільшуючи розрив між тим, хто може, а хто не може споживати Прайд, і відволікаючи від того факту, що пожертвування – це лише одне з них. частина рівняння прогресу.

Джеймі Тейт

Хоча є чимало святкувати півстоліття руху за права ЛГБТК+, попереду ще багато важкої роботи. Особливо це стосується найбільш уразливих серед нас, включаючи транслюдей (які стикаються з постійною епідемія проти насильства та вбивств транс-трансгендерів), кольорових людей та тих, хто не має житла чи коштів. Небезпека полягає в тому, якщо ви коли-небудь скажете: «50 років, World Pride, Stonewall 50: ми зробили це, битва закінчена». Очевидно, що це не так, каже Бронскі. Але конфлікти всередині будь-якого громадського руху, як-от саме формування коаліції Reclaim Pride або численні розбіжності щодо наслідків корпоративного впливу, є тим, що сприяє прогресу. Рухи рухаються вперед через дискусії і навіть конфлікти всередині них, каже Бронскі. Рух відбувається через напругу. Тож, якою б не була ваша позиція — гордою, могутньою, сердитою та/або готовою до вечірки — вийдіть на вулиці й покляйтеся продовжувати рухатися вперед. ми вас там зустрінемо.