«Брудний комп’ютер» Джанель Моне демонструє чорне, феміністське та дивне бачення свободи

Janelle Monáe не має потреби пояснювати це для нас; повідомлення чіткіше, ніж полірований хром. Попередні перегляди перших трьох емоцій Моне з її майбутнього альбому Брудний комп'ютер , реліз якого запланований на 27 квітня, сигналізує про оновлене та більш сміливе бачення володіння та повернення влади. Перші три альбоми Monáe виклали код, щоб глядачі могли придумати інструменти для перепрограмування, депрограмування та спуску. Тепер Електрична леді веде яскравий заклик до чорного, феміністського та дивного майбутнього, яке не впаде і не згорить.

Завершуючи чотирирічне очікування своїх фандроїдів, нове бачення Моне замінює сумнозвісні капелюхи з жіночих маршів на брюки з підкладкою для статевих губ. Чорно-білі смокінги, туфлі з крильцями та наряди ближче до Бога майже поступилися місцем неоновим бікіні, сріблястим космічним чоботям і мереживним штанам, вишитим трояндами. Мотиви Моне щодо дивного кохання між роботами та людьми тепер відображають натиск людської сексуальності та гендеру, переживання, які не можна обмежити бінарним програмуванням.

З відео для PYNK, Django Jane і Make Me Feel, які подають перші погляди Брудний комп'ютер , зростає увага до мовчазного затвердження Моне про бі, пансексуальності та плинності людей, а також до постійної присутності Тесси Томпсон в її останніх музичних відео та виступах на подіях. Зрештою, Мона співає, вона емоційна, сексуальна манера.

У «Make Me Feel» Моне і Томпсон заходять в зал бару, де відвідувачі попивають коктейлі та відпочивають, прикрашені кітчевими вбраннями, які демонструють багатство та складність людей, які часто вважаються контркультурними.

Коли вони обробляють кімнату і на мить розлучаються, Томпсон, очевидно, стає зіничкою ока іншої жінки, незабаром до того, як Моне наближається, щоб подати сигнал про прихильність або подружжя. Зустріч закінчується тим, що Моне посміхається і дивиться на Томпсона, а жовта людина в костюмі зута відходить. Протягом вечора ролі змінюються, і Моне помітно розривається між Томпсоном і хлопцем, якому вдалося утримати її увагу.

Зміст

Цей вміст також можна переглянути на сайті it зароджується від

Відео демонструє, що стать і сексуальність — це не точний сценарій, а скоріше цілий ряд можливостей, не тільки про те, що у вас між ногами, але й про те, що у вас між вухами та у вашому серці. Для Моне це те, як ти змушуєш мене відчувати, сигналізує про намір не думати про свої привабливості, незалежно від їхньої статі.

Говорячи про гендер, Моне не боїться глибоко заглиблюватися в те, що суспільство часто вважає джерелом гендеру в її «кицькому» гімні, PYNK. На відео Мона та її танцюристи танцюють, з’єднавши руки, об’єднуючись у сестринство та вдячність за все, що вважається рожевим. Більшість із них, включаючи Моне, носять пухнасті кутюрні штани, що нагадують дві статеві губи, які відкривають одні моменти, а в інших закривають.

На перший погляд може здатися, ніби Моне входить у цисгендерні припущення, що тільки вагіна робить когось жінкою чи жінкою. І все-таки двоє танцюристів у цій групі одягають рожеві купальні костюми без штанів для статевих губ. Одного разу один із них качає рожевою бейсбольною битою між ніг. Це нагадування до досвіду трансгендерів і людей з різною статтю, що дає зрозуміти, що стать не обмежується геніталями. А також те, що тіла маргінальних людей мають відзначатися, а не перетворюватися на культурне видовище.

Не помиляйтеся, немає нічого прихованого в демонстрації Моне чуттєвості та сексуальності в PYNK, пісні, яку вона описує на YouTube як колір, який об’єднує нас усіх, адже рожевий колір – це колір, який можна знайти в найглибших і найтемніших закутках людей всюди... PYNK – це місце, де народжується майбутнє.

Зміст

Цей вміст також можна переглянути на сайті it зароджується від

Цей простий, але складний самородок нюансів — це те, що змушує PYNK злетіти. Пісня оспівує жіночність і жіночу ідентичність, у якій немає жодного чоловічого, чоловічого чи цисексистського погляду. У сцені вечірки в спальні гулянки носять вузькі білі труси з надписами на промежині, а не ззаду, які відкидають сексистські припущення щодо жіночих тіл. Одна фраза говорить Велика Космічна Мати, нагадування Моне прославлення піхви як джерела життя для людства, в той час як інша фраза грає на сумнозвісному «схопити їх за кицьку», щоб сказати, без сумніву, я хапаю назад.

PYNK також відстоює вільну сексуальність різних тіл — різних кольорів, як демонструють її танцюристи — без стигми, пов’язаних із будь-якими зустрічами між ними. Моне навіть, можливо, киває на мантру, яку вона та Еріка Баду співали в Q.U.E.E.N., що навіть якщо ви відредагуєте їх, здобич не бреше. І Томпсон, і Моне дивляться спокійно, коли вони блимають над плетеним гобеленом дер’єрів, які зміщуються вгору і вниз, наче басейн хвиль.

Весь час це свято, яке включає в себе зображення Томпсона, який, очевидно, народжується або пробирається між статевими губами Моне, є рожевою вечіркою, корінням якої є Чорнота. Ці жінки не тільки шанують себе в ці моменти, вони шанують один одного. Назвіть це теорією блиску, позитивними емоціями, богинею в мені, яка цінує богиню в собі, називайте це як хочете.

Десятки доглянутих кулаків б’ють у повітря, руки піднімаються від радості, а ритмічні кадри підтримують ритм правд, які Моне знає, що вони не можуть приховати. Через 50 років після того, як Мартін Лютер Кінг заявив, що всі чоловіки створені рівними, Моне підносить і продовжує цю спадщину зі свого власного об’єктива, не тільки для чоловіків, а й для всіх, виступаючи одним із багатьох барабанщиків для соціальних змін. Це бажання виявилося в Джанго Джейн.

Зміст

Цей вміст також можна переглянути на сайті it зароджується від

Назва чітко нагадує фільм Джанго звільнений , де Джеймі Фокс зображує звільненого раба в хрестовому поході, щоб врятувати інших полонених (включаючи його дружину) і рухатися до свободи, незважаючи на конфлікти, які чекають на нього. «Джанго Джейн» також є очевидною даниною поваги багатьом жінкам і міленіалам, які ставлять своє життя на лінію життя в Руху за життя чорношкірих, оскільки багато з них також є квірами чи транс. Таким чином, Джанго Джейн стає прізвиськом чорношкірої жінки, яка бореться за соціальну справедливість, а також притаманна Моне, оскільки Джейн є поширеним прізвиськом «Джанель».

Моне сидить на своєму троні в оточенні групи чорношкірих жінок, одягнених у все чорне, у будинку в південному стилі, оточений чорними охоронцями. Так, це мій палац, — проголошує вона, даючи знак, що її королева прийшла до того, як видала кілька указів. Натисніть кнопку відключення звуку, нехай піхва має монолог, вона командує, а також Down, чувак... сідайте на місце, в якому ви не були задіяні. Це пряме посилання на загальну тенденцію чоловіків підривати жіноче лідерство.

Навіть тут Моне вдається дещо заплутатися. Коли вона стала відомою, Моне терпіла критику з боку чоловіків за те, що вона виглядає занадто мужньо, і вона використовує Джанго Джейн для пишне припинення сексизму що ми знаємо, як вона служить. Вона визнає, що її пишно чорний феміністичний образ може привернути увагу іншої жінки.

Зробив зі своєї дівчини фандроїда, давайте потрапимо в центр міста у вихор — і пофарбуємо місто в рожевий колір, реп Monáe, передвіщаючи оду її улюбленій партії PYNK.

Кадр із Жанель Моне

Щоб було зрозуміло , Брудний комп'ютер є розширенням, а не зрушенням точки зору Моне, яка постійно стверджує темноту, жіночність, жіночу ідентичність, дивних людей і маргіналів у цілому.

Монае вирвався на сцену з фільмом Metropolis: The Chase Suite 2008 року. EP, нагадування німому фільму Фріца Ланга 1927 року Метрополіс , розпочався тисячу років у майбутнє з авторитарного заклику «Великого брата» про полювання за головами на Android 57821, інакше відомий як Арандроїд, Сінді Мейвезер. В інтермедії Марш володарів, диктор радісно розповідає, що фанк-роб закохався в людину, що суперечить правилам і дає їй право на смертну кару. Вона стає поза законом, що випереджає закон, реальність, яка підкреслюється в пісні Вулиця Неонової долини з її другого випуску, The ArchAndroid 2010 року.

Після виходу фільму The Electric Lady 2013 року, який стартував із відео-синглу для Q.U.E.E.N., Моне запитує, чи не дивна вона, бо спостерігає за роботом на ім’я Мері, у якого її персонаж, очевидно, закоханий. На «Саллі Райд», названій на честь знаменитого астронавта, відомого лише як лесбіянка після її смерті, Моне співає про втечу афрофутуристки в космос, зібравши своє лайно та відправлення на Місяць, де немає правил. Вона шукає справжнього кохання десь далеко-далеко від земних бід.

Цей загальний відрізок електричної еволюції Моне, мабуть, найкраще представлений у Холодній війні, пісні настільки потужної, що Моне виконав музичне відео лише від шиї вгору, голий і з мінімальним макіяжем. Вона нагадує нам, що маргіналізовані залишаються в боротьбі і що люди всюди повинні запитати: «Чи знаєте ви, за що вони борються?» Зрештою, вона розплакається і розривається під час співу, я намагаюся знайти свій спокій. Мене змусили повірити, що зі мною щось не так, і це болить моє серце. Вона помітно намагається відновити самовладання, перш ніж повернутися на трек, щоб задати нам це важливе запитання з рефрену.

Зміст

Цей вміст також можна переглянути на сайті it зароджується від

Моне залишається в боротьбі, цього разу її слова та її каталог лунають у багатьох у період політичної поляризації та безладу. Чорні люди, жінки, жінки, квіри, транс і небінарні люди, серед інших маргінальних груп, ведуть доблесну боротьбу.

Можливо, тому вона в цей момент вибрала Джанго, а ніколи самбо. І навіть коли вона запитує, хто «У найтемнішу годину говорив правду владі?» зрозуміло, що її відповідь лежить у чорних, феміністках і дивних людях, яких вона представляє.

Деррік Кліфтон є незалежним автором та співавтором NBC News, Vox, INTO, The Guardian і Корінь. Зараз вони пишуть мемуари, засновані на історіях з опублікованих есе про ідентичність, культуру та соціальну справедливість.