Нова документальна хроніка радикальної спадщини квір-митця Девіда Войнаровича

Кінорежисер позаду Wojnarowicz: F*ck You F*ggot F*cker обговорює, чому політично конфронтаційна творчість покійного художника є більш актуальною, ніж будь-коли.
  Нова документальна хроніка радикальної спадщини квір-митця Девіда Войнаровича Девід Войнаровіч з Томом Уорреном. Автопортрет Девіда Войнаровича, 1983-84. Люб’язно надано художником, маєтком Девіда Войнаровича та P.P.O.W.; Патрік Макферон

Протягом часу, повного системні напади про права ЛГБТК+, переглядаючи як минулі квір-митці та активісти висловили свій гнів, може дати таку необхідну надію та натхнення. Новий документальний фільм режисера Кріса МакКіма, Wojnarowicz: F*ck You F*ggot F*cker , має достатньо матеріалу, з якого можна почерпнути в цьому відношенні; фільм віддає данину поваги Девіду Войнаровічу, квір-митцю, письменнику та активісту, який був ключовим членом мистецької сцени Нью-Йорка в Іст-Вілліджі 1980-х років, поряд із такими людьми, як Жан-Мішель Баскія та Кіт Харінг.



Після того, як у 1988 році йому поставили діагноз ВІЛ, Войнарович використовував свою роботу, щоб підвищити обізнаність про хворобу та критикувати уряд за те, що він нехтує маргіналізованими спільнотами, які найбільше постраждали від кризи охорони здоров’я. Його мультимедійним мистецтвом було абразивний і невибагливий , що викликало негативну реакцію консерваторів до його передчасної смерті в 1992 році внаслідок ускладнень, пов’язаних зі СНІДом.

Прем'єра на VICE Короткий список із Сурушом Алві 22 липня, у річницю смерті Войнаровича, документальний фільм відображає конфронтаційний етос митця. МакКім звернувся до мистецтва Войнаровича влітку 2017 року через розчарування адміністрацією Трампа, і був захоплений почуттям політичної актуальності художника.



«Багато з того, що я був дуже невиразним, намагаючись задовольнити в собі, Девід просто виклав», — згадує він. «Чи це було в зображеннях, чи в словах: «Якщо робота, яку ми робимо як художники, не сприяє опору, ми допомагаємо системі контролю стати досконалішою».



Документальний фільм МакКіма — це праця любові, яка містить архівні матеріали, як-от відеокасети, твори мистецтва, журнали, фотографії та аудіо, які вдихають нове життя у вирішальний період квір-історії. Використаний матеріал демонструє, як Войнарович боровся з обмежувальною політикою адміністрацій Рейгана та Буша, і підкреслює найінтимніші стосунки творчості. Критики та куратори, такі як Френ Лебовіц, Грейсі Меншн і Карло Маккормік, пропонують коментарі про впливову андеграундну сцену в центрі міста.

До річниці смерті Войнаровича в маєтку запустили інтерактив веб-сайт з науковими та архівними матеріалами. Напередодні виходу документального фільму про Маккіма їх поговорив з ним про свій дослідницький процес, чого сучасні квір-митці можуть навчитися у Войнаровича та як релігійні праві продовжують намагатися придушити квір-креативне вираження.

Як виникла ідея зняти документальний фільм про Войнаровича? Що привернуло вас до нього?



Це було літо 2017 року, і я намагався зрозуміти, що я буду робити далі. Ми були близько півроку в адміністрації Трампа, і я втрачав розум, оскільки багато людей були над усім, що відбувалося. Тоді я начебто натрапив на Девіда. Я знав про його роботу, але не дуже багато про неї знав.

Я зайшов у маленьку червоточину й зрозумів, що про нього ніколи не було документального фільму, і багато чого з того, про що він писав, говорив і вкладав у своє мистецтво, справді здавалося, що це можна було вирвати із заголовків і говорити про те, що було що відбувається в даний момент у нашому житті. Я потягнувся до PPOW , яка була його останньою галереєю та керувала його маєтком, і речі просто звідти пішли.

Художник Девід Войнарович тримає плакат на демонстрації біля Департаменту охорони здоров'я Нью-Йорка 28 липня 1988 року в Нью-Йорку, Нью-Йорк. Томас МакГоверн/Getty Images

Мені дуже подобається назва документального фільму, F*ck You F*ggot F*cker . Його один із найзнаковіших творів Войнаровича , але це також твердження саме по собі. Чи можете ви поговорити про вибір назви?

Ми довго працювали над фільмом, викидаючи різні фрази та речі, пов’язані з роботою Девіда. Ми завжди знали, що буде якийсь підзаголовок Войнаровича. Ми заблокували фільм для Трайбеки [кінофестивалю] у 2020 році, і у нас не було назви, і після того, як ми знову поговорили про це, коли ми виходили, я подумав: «А як щодо F*ck You F*ggot F*cker ?’ — власне, про це я думав весь час, але насправді не думав, що він полетить. Нам сподобалося те, що з самого початку будь-хто, хто був знайомий з роботою Девіда, почув би назву і принаймні заглибився в неї, думаючи, що ми не будемо робити жодних ударів [а натомість] будемо вірні роботі Девіда та дух.



Ви мали доступ до цього величезного архіву аудіокасет. Які кілька речей, які ви виявили, здивували вас під час процесу дослідження?

Однією з речей, яка мене здивувала та схвилювала, було те, наскільки особистими та інтимними були ці записи. Багато в чому це віддзеркалювало ставлення та ідеї, які Девід вклав у свою роботу, але багато в чому він просто розмовляв сам із собою і справді ділився своїми найглибшими думками, страхами, надіями та особистою боротьбою. Почав як молода людина у свої двадцять, намагаючись зрозуміти, що він збирається робити у своєму житті, а потім те, як ця близькість перейшла до 1980-х років, і СНІД став фактором і увійшов у його життя. Я думаю, що більше за все інше це те, що мене справді здивувало та схвилювало.

Художник Девід Войнаровіц на демонстрації проти СНІДу в Департаменті охорони здоров'я Нью-Йорка 28 липня 1988 року в Нью-Йорку, Нью-Йорк. Томас Макговерн/Getty Images

Гнів як каталізатор політичного мистецтва є постійною темою вашого документального фільму. Як і в епоху Войнаровича, ми живемо в час, коли релігійні фундаменталістські сили позбавляють прав маргіналізованих спільнот. Чого можуть у нього навчитися сучасні квір-митці?



Я думаю, що це пов’язано з тим, щоб присвятити себе своїй роботі. Як каже Девід у фільмі: «Якщо робота, яку ми виконуємо як художники, не сприяє опору, ми допомагаємо системі контролю стати досконалішою». Як дивні люди, просто бути чесним і правдивим щодо того, ким ми є в цій роботі, незалежно від того, що це таке — письмо, кіно, фотографія, живопис — саме по собі починає відколюватися. Девід надихнув багатьох людей, і кожен, кому пощастило стикнутися з його роботою з тих пір, відійшов, готовий спалити все. Як ми повинні бути.

Художник також зіткнувся з деякими проблемами з Американською сімейною асоціацією, антипорнографічною організацією, керованою Релігійними правими. Чому, на вашу думку, стільки людей опинилися під загрозою через його роботу?

Це було гучно та дивно, і це суперечило всьому, що вони люблять підтримувати. Це люди, яким подобаються культурні війни, і ми це бачимо сьогодні. Роботи Девіда були дуже складними, схожими на дуже колажні картини. Замість того, щоб взяти весь твір, вони сиділи там і знаходили одного члена чи двох чоловіків, які цілувалися, або двох жінок, які цілувалися, і вирізали це та використовували це як приклад того, що це вироджене мистецтво. Це не дуже відрізняється від того, що ми бачимо сьогодні, незалежно від того, про що ви говорите Lil Nas X і його музичні відео або будь-яку кількість речей.

Це інтерв’ю було відредаговано та скорочено для ясності .

Wojnarowicz: F*ck You F*ggot F*cker транслюється ВІЦЕ .