Список зараз 2021: Лідія X.Z. Адвокація Брауна створює простір для кольорових людей з обмеженими можливостями

Квір-інваліди давно воюють для основних форм правосуддя, як-от справедливість у сфері охорони здоров’я та доступ до приміщень. Тому Лідія X.Z. Браун — письменник, педагог, організатор, художник і юрист — сповнений рішучості допомогти іншим інвалідам у їхніх спільнотах отримати те, що їм потрібно, щоб вижити. Як людина з багаторазово маргіналізованою ідентичністю, Браун за своєю суттю розуміє, як такі системи, як ейблізм, расизм і класізм, пов’язані між собою, розпалюючи насильство та дискримінацію щодо таких людей.

Браун об’єднує всі способи їхнього досвіду в своїх адвокаційних та політичних ролях для некомерційних організацій, таких як Центр демократії та технологій та Мережа аутистичних жінок і небінарних організацій. У своїй організаційній роботі вони заснували Фонд відшкодування шкоди громадам для аутичних людей, які мають взаємозалежність, виживання та розширення можливостей , яка зібрала майже 100 000 доларів США для кольорових людей з аутизмом. Зараз вони працюють над особистим арт-проектом під назвою Колода карт Таро «Правосуддя з інвалідністю Мудрість». , яка переосмислить основні аркани, щоб представити звичайні частини життя [і] досвіду інвалідів.

Цього року, їх. вшановує Брауна як частину наш щорічний список Now List , наші нагороди для ЛГБТК+ провидців. Нижче вони розмовляють із письменницею та організатором Еллі Белль про їхній багатосторонній підхід до адвокації та про те, чому важливо передавати мікрофон іншим маргіналізованим людям.

Як ваші різні особистості та досвід, який ви мали у своєму житті, впливають на вашу організацію та на те, як ви підходите до вирішення проблем?

Я рухався світом як людина, яка багаторазово маргіналізована. Як людина, яка не бінарна і трансгендерна, квір, асексуальна, східноазіатська, трансрасова та міжнародно усиновлена ​​та з множинними інвалідністю, я часто опиняюся єдиним у спільнотах кольорів, хто може бути єдиною відкритою трансгендерною людиною чи людиною з обмеженими можливостями в певному простір. Де б я не був, це дає мені відповідальність бути відповідальним перед громадами, з яких я походжу. Я вважаю, що коли будь-хто з нас перебуває в таких просторах, проблема полягає не лише в тому, як ми можемо залучити більше людей із наших спільнот, а й у тому, як покінчити з динамікою, яка створила цей тип простору.

Які були одні з найбільших викликів і який досвід у вас дав найбільшу надію чи радість?

Найбільші проблеми, з якими я зіткнувся, є спільними для багатьох маргіналізованих спільнот. Одна з проблем, з якою ми стикаємося, походить від нашої власної [активної та організаторської] спільноти, [в якій] деякі люди відтворюють образливі та насильницькі моделі взаємодії. Ця травма знову і знову з’єднується з життям у глибоко расистських умовах, ableist, classic, anti-queer, anti-trans world. Другий тип викликів, з якими ми стикаємося в рамках рухів за справедливість, — це ті, які створені системами, структурами, моделями та інститутами пригнічення, які прагнуть стерти нашу роботу та існування, позбавити та заборонити доступ до ресурсів чи підтримки.

Щодо радості, то ми постійно працюємо, щоб підтримати один одного. Ви можете помітити, що коли окремий член спільноти просить підтримки, багато з нас намагаються побачити, що ми можемо зробити. Я дуже радий, що зараз є такі проекти Клуб культури правосуддя з інвалідністю та інші подібні Аутичні жінки та небінарна мережа , де я працюю неповний робочий день. Я дуже радий бачити такі типи проектів, організацій та груп, які члени нашої спільноти постійно створюють у багатьох різних місцях.

Але на більш особистому рівні я люблю випікати та готувати. Я можу зробити це практично для будь-яких дієтичних обмежень, які тільки можна уявити. Мені приносить радість усвідомлення того, що багато разів, коли я спілкуюся з іншими інвалідами та хронічно хворими, іноді я є одним із перших, хто з першого разу приготує їжу правильно, і вона буде смачною. Ми просто зазвичай позбавлені можливості їсти їжу, яка, як ми знаємо, буде безпечною та доступною. Тому це приносить мені багато радості.

Як усі ваші різні ролі письменника, юриста, організатора та вихователя слугують одне одному для досягнення ваших цілей?

Я вірю в роботу в громадах, сферах та установах. Це навмисне. Я не вірю, що якась одна тактика, стратегія чи підхід сама по собі призведе до нашого звільнення. Я також визнаю, що не кожен має здатність або здатність виконувати роботу в кількох сферах одночасно. І це нормально. Але я маю таку здатність. Тому що я роблю, я ношу свої зобов’язання з собою скрізь, куди б я не був, налагоджую ці зв’язки та будую ці стосунки, щоб ніхто, з ким я працюю в політичному просторі, не міг сказати, що він не знає активіста, організатора чи вченого, тому що знає мене. Я вірю в підтримку та розбудову цих зв’язків як спосіб зміцнення всіх наших рухів у нашій громаді.

Чи можете ви розповісти мені про колоду карт таро «Правосуддя по інвалідності», над якою ви зараз працюєте?

Завдяки цій колоді я переосмислив усі основні аркани, щоб представити основні та ключові моменти та теми в нейродивергентному, хворому та інвалідному житті. Ілюстрація, яку я створюю для кожної функції картки, [зображує] повністю інвалідів із кольором. У мене не було багато часу працювати над своїм візуальним мистецтвом багато-багато років, просто через життя і роботу, пандемію та постійну кризу. Тому прихильність до цього проекту – це спосіб вирізати простір для мене, щоб знову залучитися до свого мистецтва. [Я створюю] простір для роботи, яка не обов’язково є професійною, але створюю щось, що є для мене, а також є подарунком для інших людей у ​​[мій] спільноті.

Це інтерв’ю було відредаговано для довжини та ясності.