Ось як я стала Йоландою Сальдівар

Селену Кінтанілья-Перес вбили в 1995 році, коли я навчився оплакувати. Моя сім’я переживала через втрату мого дідуся через два місяці після того, як Селену вбила жінка на ім’я Йоланда Сальдівар.



У моїй родині всі наші померлі стають святими і легендами. Мій дідусь став легендою тихого працьовитого чоловіка, який пройшов шлях від роботи на полях до будівництва зрошувальних труб у Північній Каліфорнії до того, як провів свою пенсію на рибалці та спокійно дивився футбольні матчі у своєму кріслі, започаткувавши нашу сімейну спадщину як уболівальники San Francisco 49ers. У церкві Сан-Хосе, де ми проводили похорон мого дідуся, моя бабуся носила сонцезахисні окуляри, які прикривали її сльози, гладила його холодну, жорстку праву руку і сказала мені: «Це просто його панцир». проходить . Це просто його оболонка.

На кладовищі ми з молодшим братом відірвалися від заключної частини похорону, щоб пограти серед мертвих. Я стрибав з надгробку на могильний камінь, наче гра в скакуни, думаючи про всіх людей, похованих під ними — хто вони? Як виглядали їхні будинки? Як вони сміялися? Що вони любили їсти? Про що вони мріяли? Але в основному я думав про Селену. Тисячі людей приходили, щоб побачити її тіло, перш ніж його поховали. У деяких вболівальників зайшла така істерика, що їх довелося випровадити з арени, де проходили поминки.



Нам не потрібна була католицька церква, щоб канонізувати Селену Квінтанілью як святу. Селена, 23-річна королева Техано, народилася вздовж глибокої рани на кордоні США та Мексики, яка розділяє нас навпіл, і виросла, щоб стати бальзамом і швами, за допомогою яких її можна зашити.



Вона матеріалізувалася в той час, коли ми потребували святого, який міг би творити чудеса. Селена з’являлася на сцені як привид у повному блискучому світлі, одягненому в блискучі сценічні костюми з металевими шипами. Вона була красивою, харизматичною, безтурботною, молодою, говорила англійською, перш ніж вивчити іспанську, і стала відомою своєю яскраво-червоною помадою та великими обручами — даниною естетиці Чикана, яку висміювали як злочинну та звичайну. Її музика була трансцендентним злиттям мексиканської кумбії, музики Tejano, синтезованого техно-попу та душевних болеро. Ми були не просто шанувальниками; ми були Хуана Дієго, якого сама Діва Марія покликала на пагорб Тепеяк.

Селена

Netflix

Вперше молоді коричневі жінки, які перебувають за кордоном і часом, поділилися дзеркалом у Селені, яке відбивало нам божественність у коричневій шкірі, чорному волоссі та зламаних язиках.



Мені було 11, коли я став шанувальником Селени після її смерті. Біографічний фільм 1997 року Селена став одним з моїх найдорожчих надбань і першим текстом, в якому я побачив себе. Як і Селена, я був породженням двох батьків, яких у школі лупили за те, що вони розмовляли іспанською. Як і вона, я виріс одномовним англійською, який має коріння в Техасі (і одержимий піцою). Як і вона, я виріс, слухаючи диско, ду-воп і мотаун моїх батьків. Як і вона, моя сім’я і я жили в культурному та економічному перехресті нескінченної війни Америки проти Мексики та мексиканських американців. Ми пережили економічну різанину рейганоміки та жорстокий підйом неолібералізму в 1990-х. Коли наша сім’я здійснила епічну десятиденну подорож, щоб відвідати сім’ю в Техасі, я відтягнув їх до одного з бутиків Селени в Х’юстоні, де я купив статую Селени в її знаменитій позі Греммі. Я обережно приніс його додому у Фресно і поклав на полицю поруч із моєю Селеною Барбі, до якої ніколи не торкався. Її образ, її жіночність були недоторканими.

У дитинстві я була дуже жіночною, але не володіла легкою жіночністю Селени. Я не почувалася дівчиною. Мене приваблював одяг із відділу для дівчат Sears, але він ніколи не підходив належним чином. У мене була загальна любов до естетики, але я носила своє кучеряве волосся, пов’язане вузлами, заправлене пов’язкою. Я був одержимий Барбі та Мінні Маус, але я також катався на велосипедах, грав у багнюці, жив босоніж, плескався у заповіднику згорклої води поблизу мого дому. Я був вищим і волохатим за більшість дівчат, тому я відчував себе хибним звіром серед зграї пурхаючих канарок. Незважаючи на ці недоліки, мій тато називав мене принцесою, як дівчина, яка виросте, щоб вийти заміж за гарного чикано і виховати наступне покоління респектабельних чикано, щоб завершити їх американську мрію.

У дитинстві Йоланда Сальдівар існувала в моїй уяві як монстр. Я знав лише те, що показували в Селені і які деталі ходили на майданчику. Я знав, що Йоланді було 34 роки, коли вона вбила Селену, і крала у бізнесу співачки, коли вона працювала президентом свого фан-клубу. Вона була довіреною особою Селени, її правою рукою і однією з її найближчих подруг. 31 березня Селена відвідала Йоланду в мотелі Days Inn в Корпус-Крісті, щоб знайти кілька відсутніх виписок з банку. Селена повернулася до дверей, щоб піти, коли Іоланда пострілила їй у задню частину правого плеча, перерізавши артерію, яка несе кров від серця до руки та задньої частини мозку. Селена стікала кров’ю, все ще тримаючи в руках каблучку, яку Йоланда подарувала їй як символ їхньої дружби.

Було непохитне відчуття, що Іоланда Сальдівар зрадила нас. Протягом багатьох років я ніколи не думав, що можу мати щось спільне з жінкою, яка вбила Селену. Йоланда була Люцифером у тілі, довіреною особою, яка зраджує Бога через зіпсуване почуття гордості та жадібності. Вона була протилежністю Селени майже в усіх відношеннях — проста, невідома, товста, невисока, звичайна, з кам’яним обличчям. У неї було коротке надто оброблене волосся, а брови та губи намалювали карандашом. На фотографіях та в телеінтерв’ю вона виглядає як королева бучів, затиснута в обтягуючий жіночий костюм.



Інші люди, які працювали з Іоландою в бізнесі Селени, описували її як власницьку та божевільну. Поширилися чутки, що вона лесбіянка, маревна кинута шанувальника, яка була мотивована вбивати, тому що молода співачка ніколи не відповіла б їй.

«Селена, міф і легенда, не існує без Йоланди. Вони є двома дзеркалами, які відображають частини нас самих назад до нас. Це дві точки на карті, дві зірки на небі, сонце і місяць, дві галактики, які притягуються одна одною. Вони є темною і світлою стороною того, ким ми є як люди».

Авраам Квінтанілла, батько Селени, вважав, що мужність Іоланди змушує її підозрювати. Під час суду він сказав прокурорам, що попереджав Селену про Йоланду, не про її сексуальність, а про стать. Я не сказав, що вона лесбіянка, — сказав він окружному прокурору округу Нуесес Карлосу Вальдесу, який написав про переслідування справи у книзі під назвою Справедливість для Селени . Я сказав, що вона виглядає дуже чоловічою, тому [Селені] слід бути обережною.



Таких жінок вважають монстрами. Їхня моральна девіантність несе загрозу порядку і людству. Вони нелюдські. Вони оборотні, які можуть здатися в одну сторону, вірними слугами Селени, а раптом стати іншим — вбивцею. Вони існують на межі знання. як писав академік Джеффрі Джером Коен. Вони є живим портретом усього, що ми відкидаємо в собі. Це волохаті потворні огри або слизькі лускаті рептилії. Якою б не була їхня форма, вони темне дзеркало нашого сорому. Зустріч із однією з цих фігур означає, що ви залишили все в безпеці, і вам загрожує напад цих істот, які живуть на цих кордонах — і, що ще важливіше, ви ризикуєте стати ним самі.

Таких жінок ми садимо до в'язниці. Люди — переважно латиноамериканці по всьому Техасу — масово вийшли, щоб стати біля будівлі суду, де судили Йоланду. Сцена виглядала як натовп навколо відьми, що висить — дорослі різного віку з декількома дітьми на буксирі махають табличками, що закликають Йоланду померти. Суд вирішив засудити її до довічного ув’язнення, що на вулиці зустріли вигуками. Незабаром ми всі забули про Йоланду, в тому числі і я.

Якщо Селена була обіцянкою нашого майбутнього як нації, то Йоланда була загрозою її виживанню. Неможливо оцінити глибину святості Селени, не розуміючи її занепалого ангела Іоланди, жінки, скинутої з небес, щоб стати видовищем перед царями на землі. Селена, міф і легенда, не існує без Йоланди. Вони є двома дзеркалами, які відображають частини нас самих назад до нас. Це дві точки на карті, дві зірки на небі, сонце і місяць, дві галактики, які притягуються одна одною. Вони є темною і світлою стороною того, ким ми є як люди.

Забути Іоланду означало відвернутися від її відображення і відвернутися від частини нас, яка соромила нас. Селена стала святою в моїх очах, тому що Іоланда була демоном — роздвоєння, що складається з того самого жорсткого мислення, через яке мені було соромно бути лесбіянкою. Монстри відтворюють себе. Їхня магія полягає в тому, що вони ніколи не вмирають. Але я дізнався, що Йоланда не монстр. Це був я, ми, мій сором, наш сором, наші страхи.

Селена

NETFLIX

Мені було 23 роки , того ж віку, що й Селена, коли вона померла, коли я розповіла батькам свою таємницю. На відміну від Селени, я все ще дихаю, але в цьому віці у нас був якийсь незмінний кінець. По тому, як мама плакала за нашим кухонним столом, було зрозуміло, що тієї ночі щось назавжди втрачено.

Мої батьки прочитали пост у блозі, який я написав як стажер репортажів у журналі, в якому я згадав партнера, і вони хотіли поговорити зі мною про це.

Вони виїхали з Фресно роками раніше в передмістя Санта-Крус, що мало стати свого роду заключним актом в їхній історії американського успіху від фермерських полів до виходу на пенсію біля пляжу. Їхній новий будинок був напівзруйнованим, і вони так і не заощадили достатньо грошей, щоб його реконструювати. Після зіткнення з духом ми переконалися, що чоловік, який побудував будинок десятиліття тому, щоб створити свою сім’ю, все ще переслідує його.

Саме там, серед привидів і відкритих балок, я сиділа з мамою і татом, щоб очиститися. Мама сиділа на чолі столу, я — праворуч, тато — ліворуч — свята трійця.

Отже, я з кимось бачуся, і це не хлопець, — сказав я.

Мама зморщила брови й уважно мене оглянула. Ну, ти все ще виглядаєш так само.

Я маю на увазі так, мамо, я все та сама людина. Я не змінився, сказав я.

Вона примружила очі й замовкла. Летиція. Ви а лесбіянка, витягнувши це слово, ніби це було звинувачення у вбивстві. Під кінець розмови вона тихо заплакала, пояснивши: «Це просто реакція, Леті». Це просто реакція.

Минуло кілька тижнів, і тато прийшов зустріти мене на обід біля моєї роботи в Місійному районі Сан-Франциско. У нього було багато запитань.

Я зробив щось, що створило тобі поганий образ чоловіка? запитав він.

Ні, тату, я сказав. Ти був хорошим татом.

Добре. Хтось завдав тобі болю?

Ні, тату. Ніхто мене не завдав.

Він сидів тихо й думав. Ну, мабуть, ти завжди був волохатим.

Я сміявся. Я не виправив його, тому що це правда, і це, здавалося, дало йому спокій. Він знайшов відповідь на те, як його молодша дочка — дівчина, жіночна, його кучерява шатенка принцеса, яка танцювала під Селену — також могла бути членом племені збоченців. Жінка, чиє серце пульсує між ногами для інших жінок, стогне в їхні шиї, притискається язиком до пульсуючих мокрих кісток між їхніми ногами, хапаючись за спітнілі стегна під час затхлого сексу, якого він не міг собі уявити, не наважувалася уявити. «Мені байдуже, що інші люди роблять у ліжку», — казав він. Це не моя справа. Моє дивацтво і тілесне бажання інших жінок можна пояснити — я був частково чоловіком, частково звіром, частково монстром. Мені було соромно.

«Йоланда виглядала як гордий невисокий буч, що нещодавно вийшов заміж за свого високого, статуетного коханця. Поряд із Селеною вони виглядали як будь-яка пара, повз яку я міг прокрутити в Instagram. Мене могли запросити на їхнє весілля».

Тексти, які я бачив Я різко змінився між моїм підлітком і раннім дорослим життям, від «Селени» Грегорі Нави до радикальної жіночої антології Цей міст закликав мене до спини , спільно відредагованих Черрі Морагою та Глорією Анзалдуа, а також роботи таких науковців, як Кімберле Креншоу та Анжела Девіс. Я більше не була дочкою «Американської мрії» моєї родини, а була частиною руху радикальних жінок кольорових феміністів. І я був так само самовпевнений і неприємний щодо цього, як і до деталей свого одягу в дитинстві.

У мене з’явилися нові очі, якими я міг зрозуміти Селену та Йоланду. Я був зі своєю сім’єю, і як професійний репортер я міг по-іншому побачити історію Йоланди. Одного разу я натрапив на фотографію Йоланди та Селени, яку я ніколи не бачив на весіллі сестри Селени. Дві жінки яскраво посміхнулися на камеру, стискаючи одна одну за талії в білих сукнях. Сукня Селени оголювала її плечі, а Йоланда носила білий піджак. Мене це вразило. Йоланда виглядала, як гордий невисокий буч, щойно вийшов заміж за свого високого, статуетного коханця. Вони виглядали як будь-яка пара, повз яку я міг прокрутити в Instagram. Мене могли запросити на їхнє весілля. Або, можливо, я міг би побачити їх пізніше на вечірці або в одному з небагатьох лесбійських барів, що залишилися, де я привітав їх і купив їм порцію напою, щоб відсвяткувати. Вони були схожі на родину.

Не так багато, коли справа доходить до текстів, які ускладнюють широко відомий розповідь про життя Селени, але найбільш показовим я вважаю один Справедливість для Селени . Вальдес описав вчинок Йоланди як злочин гніву та помсти, мотивований жадібністю та контролем над Селеною, людиною, яку всі любили. Він вірив, що вона звільнила свою сильну ненависть до Авраама Квінтанілли, вбивши найдорожче для нього: одну з його дітей.

Важко по-справжньому знати мотиви Іоланди, які призвели до вбивства Селени. Йоланда не відповіла на лист, який я надіслав із проханням про інтерв’ю чи коментар. Але в один момент на записаних записах Іоланди, затриманої в її вантажівці відразу після вбивства, вона плаче, я не хочу бути збентеженою... Я не хочу більше жити... Знаєте чому? Я не маю жодної гідності. Я взагалі не маю жодної гідності.

На цьому етапі мого життя це дивно, але я знаю цю реакцію. Навіть після того, як я вийшов, я не міг позбутися відчуття, що в мені є щось зіпсоване. У мене з’явилося таке раптово нав’язливе почуття сорому, що те, що я роблю в ліжку, було непробачним. Я відчував, що вчинив гріх, лежачи в спітнілому спокою після сексу, з’єднання двох тіл, яке стало для мене таким же природним, як акт закоханості. Ким я став? Як я потрапив до цього місця в ліжку, мої кінцівки заплуталися з іншою жінкою, а її запах все ще на моїх пальцях? Яке збочення привело мене сюди?

«Йоланда розповіла поліції, що за хвилини до того, як вона натиснула на курок, Селена повторила переконання Абрахама, що вона лесбіянка — зрада її статі, сім’ї, нації. Сама Свята Селена назвала її жінкою, яка жадає інших жінок, демоном у плоті».

Протягом місяців я уникав зорового контакту з батьками. Вони були одержимі тим, як я займався сексом. Я обходив їхній дім, щоб нагадувати про збочення. Вони відводили свій погляд у мої очі або опускали голову, коли були зі мною в кімнаті. Мені стало зрозуміло, що для них нас, геїв і гетеросексуалів, відрізняє те, як ми займаємося сексом. Я почувалася роздягнутою через їхнє мовчання, пригніченою та соромною в той час, коли мої батьки боролися з цією новиною. Я все ще була їхньою дочкою, але я була їхньою дочкою хто займається сексом з жінками . Я хотів зникнути.

Йоланда розповіла поліції, що за кілька хвилин до того, як вона натиснула на курок, Селена повторила переконання Абрахама, що вона лесбіянка, що стало зрадою її статі, сім’ї, нації. Сама Свята Селена назвала її жінкою, яка жадає інших жінок, демоном у плоті. Мій імпульс, коли мене назвали лесбіянкою, полягав у тому, щоб сховатися; Здавалося, Йоланда збиралася знищити.

У судовому процесі є випадки, коли Йоланда виявляється жінкою, яка розгадує ситуацію, коли люди наближаються до того, щоб назвати її почуття до Селени. У якийсь момент вона звинуватила Авраама в тому, що він зґвалтував її та встромив ніж у піхву, графічне зображення, яке зображує жінку, яка відчувала сексуальне насильство з боку батька жінки, яку їй заборонено бачити. Вальдес запитав Авраама, чи він коли-небудь ґвалтував Іоланду під час підготовки до суду, що було сприйнято глузуванням. Вальдес сказав, що Авраам голосно засміявся і запитав: «Боже мій, ти коли-небудь бачив цю жінку?»

Це не тільки приховує мотиви зґвалтування (влада, а не бажання), але й говорить про те, що лише нормальні та красиві жіночі тіла можуть бути зґвалтовані, а чоловіче тіло, яке сприймається лесбійками, як тіло Йоланди, нижче бажання будь-якого нормального гетеросексуального чоловіка до сексу. Її тіло настільки зіпсоване, таке неправильне, що нелюдсько і звіряче хотіти примусити до сексу. Він ніби припускає, що бажати чоловічу жінку означає, що ти не людина. Це нагадує мені власне внутрішнє розрахунок як людини, чиє серце тане від хлопців, які гралися з динозаврами та фігурками в дитинстві або бігали з обдертими колінами та ліктями від лазіння по деревах. Я людина, яка впізнає хлопчика-дівчинку в дівчатах, які схожі на хлопців. Хоча я можу представити себе як жіночність, я впізнаю цих монстрів, тому що я одна з них.

Зображення може містити людину та людину

Сара Халід/Netflix

Йоланда ніколи сказав що вона лесбіянка. Вона заперечувала це під час суду, після засудження та вироку, і досі заперечує це через 25 років у тюремній камері на самоті. Вона відбуває свій термін під вартою в жіночій в’язниці Mountain View Unit у Гейтсвіллі, штат Техас, для високопоставлених ув’язнених через погрози смертю та увагу ЗМІ. Ув’язнені в цьому крилі проводять більшість днів на самоті в одиночних камерах розміром 8 на 10 футів з ліжком, туалетом і письмовим столом.

За час ізоляції Іоланди сталося багато. Закони проти содомії були визнані неконституційними, одностатеві шлюби було легалізовано — надаючи таким молодим дивам, як я, можливість вільно одружуватися та розлучатися відповідно до законодавства США — гей-прайд став масовим корпоративним заходом, мережеве телебачення прийняло нас як денних ведучих, Телезірки, керівники компаній, сусіди, родина. Але для мене все одно сміливо цілувати коханця публічно. Тримати її за руку на вулиці викликало б погляди. Я все ще вагаюся, щоб вийти в робочих умовах. Крім того, статистика щодо кольорових квірів наразі знеболює — у нас одні з найвищих показників самогубств, безробіття та безпритульності. Американська мрія створена не для нас.

Йоланда досі залишається найбільш ненависною жінкою в нашій нації латиноамериканців і чикано. Було петиції закликати Департамент кримінального правосуддя Техасу тримати Іоланду під замком, коли поширюються фейкові історії, що її звільнять до закінчення терміну покарання. Коментарі в різних соцмережах сповнені ненависті до Іоланди, називають її товстою стервою і вимагають ніколи не виходити з в'язниці. Адвокат Йоланди Дуглас Тінкер отримав погрозу смертю під час судового розгляду і попередив його не заплямувати імені Селени. Вальдес, прокурор, також отримав погрозу смертю, щоб забезпечити агресивне переслідування Йоланди. Навіть мене турбує, що через 25 років після цієї справи погрожують смертю через цей нарис.

Я розумію гнів до неї. Вона вчинила жахливий злочин і забрала дочку та дружину у сім’ї. Але висота, на якій люди латиноамериканців і чикано, зокрема, ненавиділи її так довго, говорить про щось глибше.

У нашій пам’яті для цієї жінки вражає те, що вона коливається між зневагою і невидимістю. Ми пам’ятаємо її як соціопата, який вчинив непрощенний злочин проти молодої та щедрої душі, того, хто був для неї другом і зіркою для нас. Ми також забули її так довго, що деякі з нас дивуються, чи вона мертва. Вона не.

Необов’язково бути Йоландою, щоб знати, як це — бути одночасно забутим і зневаженим. Нещодавно на останніх виборах латиноамериканці знову були втиснуті на це перехрестя. Перевага білих поставила ціль на рух Black Lives Matter, залишивши латиноамериканців і сотні затриманих дітей-мігрантів, які все ще шукають своїх батьків, які шукають притулку, втрачених імміграційною системою США, здавалося б, невидимих ​​у національній розмові про те, хто буде наступним президентом. . Але лише в 2016 році Дональд Трамп створив образи ґвалтівників, вбивць і контрабандистів наркотиків (чоловіків, схожих на мого тата), які проникають в країну, щоб викликати насильство, що вимагало спорудження стіни в Мексиці. Ми зникаємо в ефірі, доки нас не викликають на заміну бугімена, іклаго монстра, що загрожує хаосом.

Багато з нас вірять в цю брехню. Деякі латиноамериканці, переважно кубинські американці, потрапили в заголовки газет за підтримку Трампа в листопаді цього року, що призвело до того, що десятки редакцій намагалися розібратися в такому заплутаному протиріччі. Але багато хто з нас надали йому обличчя зради — Йоланда. В одному з широко поширених мемів Йоланда стоїть поруч із Селеною і розмовляє в мікрофон. Над зображенням Йоланди хтось написав латиноамериканці для Трампа; над Селеною писали латиноамериканці. Через двадцять п’ять років Іоланда стає обличчям обману, хоча деякі з нас думають, що вона мертва.

Зображення може містити людський одяг Yolanda Saldívar

Twitter

Є частини мене, які я хотів би зникнути. Можливо, дитина, яка в дитинстві смоктала кров із порізів, над якою в дитинстві знущалася група білих балерин, яка вчила своїх друзів мастурбувати. Або, можливо, підліток, який іноді обідав на самоті в бібліотеці середньої школи, який тусувався з пальцями та майбутніми диваками, яка тривожно вибирала своє волосся, поки не з’явилася лисина, яка нав’язливо рахувала калорії, поки не знепритомніла в роздягальні. .

Як би я не хотів, щоб ці частини мене зникли, вони ні — і не будуть. Прийняти це означало змиритися з тим, як я відчував себе чужим. Це означало знати ті болісні моменти, коли моя власна мати не впізнала мене. Це означало знати, що таке раптово опинитися в депресії, що триває кілька днів, і душиться у власному смерді. Це означає знати, як це відчувати піддатися полум’яному розбитому серцю гнівом, через який я ридав, як поранена тварина на вулицях. Це означало знати часи, коли я впадав у ридання настільки сильні, що це лякало людей, які боялися розпізнати біль у собі. Я ніколи нікого не вбивав. Але, як і Йоланда, я знаю, що таке люди боятися тебе. Я знаю, що таке боятися себе.

Глорія Анзалдуа вперше дала дивним латиноамериканцям мову, щоб описати цей розірваний і суперечливий стан сорому та бунту у своїй книзі 1987 року, Borderlands/La Frontera: The New Mestiza . У ньому вона описує цю суперечливу психіку, яка переслідує колонізованих людей, особливо дивних і жінок серед нас, як дволикого тіньового звіра. Одне обличчя тіньового звіра уособлює репресії, конформізм і інтерналізовану ненависть і сором навколо нашої сексуальності, статі та кольору шкіри, що сприяє нашій тривалій колонізації. Інше обличчя символізує повстання, звільнення і самовладність.

«Я ніколи нікого не вбивав. Але, як і Йоланда, я знаю, що таке люди боятися тебе. Я знаю, що таке боятися самого себе».

Вона пише, що дехто зі страху штовхає неприйнятні частини себе в тінь, а хтось усвідомлює тіньового звіра. Але інші намагаються розбудити Тінь-Звіра всередині нас, і деяким пощастило побачити ніжність, а не хтивого змія. Вона пише: «На її обличчі ми розкрили брехню».

Яка брехня на обличчі Йоланди Сальдівар? Що ми бачимо в ній, що змушує нас відступати? Який міф ми продовжуємо через неї?

У 34 роки, того самого віку, що й Йоланда, коли вона вбила Селену, вона для мене більше не монстр. Йоланда більше не входить до числа демонів, яких я уявляю, що ховаються в темних тінях навколо моєї квартири в Брукліні. Вона більше не отруйна змія. У неї немає ікла, що ростуть зі щік, чи сяючих жовтих зіниць.

Вона дуже схожа на мене. У неї погана постава, тому що вона все ще не впевнена у своєму зрості. У неї коротке чорне кучеряве волосся, яке іноді виглядає блакитним на сонячному світлі. Вона може бути відвертою і занадто прямою, але вона працює над цим. Вона називає свої антидепресанти своїми божевільними таблетками» і щовечора приймає їх разом із полівітамінами. Вона проводить багато часу на самоті і тримає коло своїх друзів невеликим. Вона розсмішає батьків, але все ще розчаровує їх своєю свавіллям. Вона поріже суку, щоб захистити свою чихуахуа, але заплаче різким тоном.

Іоланда мене більше не лякає. Вона мене більше не лякає, тому що я більше не боюся себе.