Що таке табір?

На згадку про цьогорічну виставку Met Gala, ' Табір: Нотатки про моду ,' їх. випускає серію статей, присвячених та досліджуючи все табір. Решту дивіться тут.



Немає «табору» без «дивного», - каже Аллан Перо, професор критичної теорії в Університеті Західного Онтаріо, який зараз працює над книгою про табір. Це важлива, складова його частина.

Табір – це невловима, часто суб’єктивна концепція, яка десятиліттями спантеличує вчених. Він може визначати широкий спектр культурних явищ, так само легко застосувати до Джуді Гарленд, як і до Нікі Мінаж, Грегга Аракі та Drag Race РуПола . У буквальному розумінні це означає навмисно перебільшену і театральну поведінку або стиль. Щось додатково . Це настільки ж чутливість, як і естетика, і вперше було академічно визначено для культури у новаторському есе Сьюзан Зонтаг Нотатки про табір у 1964 р., який приписав терміну не менше 58 визначальних характеристик.



Сьогодні в нашій культурі це так само живо, як і тоді: нью-йоркський музей мистецтв Метрополітен наступного місяця розпочинає щорічну зустріч Met Gala, яка цього року проходить під тематикою Camp: Notes on Fashion. Натхненний есе Зонтага, це, можливо, одна з єдиних тем гала-концерту, явно дивно, оскільки гала були вперше тематичні в 1970-х роках.



Ідея табору насправді сягає принаймні середини 17 століття і найдовше прожила в дивному підпіллі. Але коли Зонтаг вирішив взяти участь у таборі, це лише стало частиною основного культурного словника. У «Записках про табір» вона намагалася розпочати розшифровку концепції в есе, яке також було свого роду списком. Наприклад, вона включає пункти:

8. Camp — це бачення світу з точки зору стилю, але особливого стилю. Це любов до перебільшеного, «вимкненого» до речей, які є тим, чим вони не є.

28. Табір - це спроба зробити щось надзвичайне. Але надзвичайний у сенсі, часто, особливого, гламурного.



34. Табірний смак повертається спиною до осі добре-погано звичайного естетичного судження... Він пропонує для мистецтва (і життя) інший — додатковий — набір стандартів.

41. Вся суть Кемпу в тому, щоб скинути з престолу серйозних. Табір грайливий, антисерйозний. Точніше, Camp включає нове, більш складне відношення до «серйозного». Можна серйозно ставитися до легковажного, легковажно до серйозного.

Незважаючи на те, що тематика табору різна, їхнє існування дуже схоже: вони неймовірно надзвичайні, жартівливі, щиро чи жартома; вони дихають пародією та іронією; вони створюють спільноту, стиль, смак або все перераховане вище; вони підривають гендер; вони процвітають у штучності, а іноді й у ностальгії; вони суперечать культурним нормам. Кожен із цих факторів є основою табору, поняття, що ґрунтується на досвіді квір.

Drag — це табір, який пародіює гендер і культуру в її екстравагантності візуального й ставлення, включаючи всіх від ікони кабаре 1930-х років Джозефіни Бейкер, яка закуталася стразами, до гендерної схильності Девіда Боуї Аладдін Розумний / Зіггі Стардуст днів, до виступів с Тріксі Маттел . Фільми Джона Уотерса, які дестабілізували популярні ідеї хорошого смаку і вічно вболівали за аутсайдерів зі злою посмішкою, безсумнівно є табором. Грейс Джонс і Леді Гага – це табір, який прославляє штучність і дивовижність, критикуючи жіночність і сексуальність. Крик Шітта є табором у своїй опір гетеронормативному розповіді та обійми абсурду та невідповідності. Недавній відеозамальовок Junglepussy Я закоханий з її серіалу JPtv – це табір, пародіювання ток-шоу, зміна гендерних ролей із веселими гіперболічними персонажами та включення традиційно чоловічого та жіночого перетягування. Меми можуть навіть бути табором за те, як вони охоплюють іронію та нішевий гумор.



Якщо моя культура змушує мене соромитися того, хто я є, що я люблю чи як я представляю себе, табір стає засобом усвідомлення того, що всі ці культурні приклади запрошують мене розпізнати та полюбити свій «сором», а не [приховувати його] , каже професор Аллан Перо.

Кемп став частиною квір-досвіду, тому що це був спосіб для квір-людей, відкинутих суспільством, об’єднатися в солідарність і пережити несправедливість з гумором: якщо ви збиралися бути ззовні, ви могли б також пожарти поки ти там. Таким чином, табір також є резистивним. Професор Хуан Антоніо Суарес стверджує у своїй книзі 1996 року Bike Boys, Drag Queens та Superstars цей табір – це не лише культурні смаки, а військовий клич, протест громади, яка заявляє про соціальні та культурні простори, які їм насильно відмовляють. Кемп створює спільноту навколо досвіду життя у світі як квір, а спільнота серед аутсайдерів може виробляти владу, якщо її раніше не було.

Якщо моя культура змушує мене соромитися того, хто я є, що я люблю чи як я представляю себе, табір стає засобом усвідомлення того, що всі ці культурні приклади запрошують мене розпізнати та полюбити свій «сором», а не [приховувати його] — каже Перо. Або, як писав про табір Філіп Кор у своїй книзі 1984 року Табір: брехня, яка говорить правду : Невизначений, непохитний, це героїзм людей, не покликаних бути героями. І хоча людина чи явище не повинні бути дивними, щоб бути табором, табір завжди має дивну чутливість, яку часто керує досвід життя на маргінесі.



Коли «Записки про табір» вийшли в 1964 році, табір — чи то в літературі, чи то в одязі, чи іншим чином — був спільною мовою квір-спільнот, які здебільшого жили під землею. Коли рух за права геїв набув популярності, він намагався заштовхнути табір під килим у своєму початковому бажанні асиміляції. Рух за визволення геїв мав зовсім іншу перспективу, сказала академічна ікона Естер Ньютон, автор основоположної книги 1972 року. Материнський табір: жінки-імітатори в Америці . Це було більше: «Ми хочемо бути справжнім «я», без хитрощів і приховування, і ми хочемо бути поза межами шафи». Тоді як табірна традиція була набагато більше про штучність, казковість, виконання.

Camp — це така ж форма опору, як і коли-небудь, чи то у фільмі «Гормональний монстр» Майї Рудольф на Netflix Великий рот , бурлеск, або фільми Анни Біллер.

Але табір того часу, частково через знаковий есе Зонтаг, також знайшов свій шлях у поп-культурі. Консервативні 1950-ті поступилися місцем контркультурі 1960-х, яка охоплювала свободу духу та недовіру до масової культури/споживання, що проникло в багато загальних сентенцій. Явища, які колись були виразно субкультурними або жили під землею — рок-н-рол, сексуальність і наркотики, наприклад, — почали рухатися над землею. Одним із таких явищ став і табір. Як написав у своїх мемуарах 1980 року ікона естради (і табору) Енді Уорхол ПОПізм , Було весело бачити людей з Музею сучасного мистецтва поряд з підлітками-підростками поруч із королевами амфетаміну поруч із модними редакторами. Табір став своєрідною модою серед культурних еліт. Коли він піднявся над землею, він дозрів для аналізу, принаймні для Зонтага.

Проблема, яку вчені розглядали і продовжують розглядати в «Записках про табір» Зонтаг, полягала в тому, що вона називала табір відокремленим, деполітизованим – або принаймні аполітичним, що все неможливо, якщо врахувати причини його існування. Але в той час, оскільки табір був настільки масовим, оцінки табору Зонтаг були точними, принаймні, для неї як представника більшої культури (і, тихо, як члена квір-спільноти; Зонтаг, як повідомляється, виявила себе в 1959 році, але житиме у відкритому таємному менталітеті, поширеному в епоху, боячись переслідувань). Визначення Зонтага увічнило присутність табору в поп-культурі, роблячи його стильною, інтелектуальною якістю, яку можна витягнути з-за кордону.

Не дивно, що слава Ворхола в той час різко зросла. Фільм Расса Мейєрса 1965 року Швидше, котик! Убий! Убий! , в якому танцюристи гоу-гоу вирушають у пустельні злочини, збилися в прокаті, але пізніше став класикою табору. The Бетмен Телевізійний серіал, який зараз улюблений завдяки своїй естетиці криміналу в коміксах, у головних ролях Адам Вест у ролі Бетмена та ікони табору Джулі Ньюмар, а потім Ерта Кітт у ролі жінки-кішки — виходив в ефір протягом трьох сезонів. Джон Уотерс розпочав свою кар'єру в пізньому таборі та вульгарності наприкінці 1960-х років.

У всіх своїх блискітках (метафоричних і ні), у всій своїй драконі, у всій своїй комедії та гламурі, табір все ще є способом дати відсіч, способом знайти блиск у темряві.

Але незважаючи на те, що табір став масовим у 1960-х роках, рух за права геїв відійшов від нього. Як написала науковець Катрін Хорн у своєму тексті 2017 року Жінки, табір і популярна культура , табір був відкинутий деякими гей-митцями та активістами в 60-х роках через його жіночі жести, натяки на голлівудських дів і надмірні виступи гендерних ідентичностей, які тоді вважалися ознакою внутрішньої ненависті до себе, реакційності, і, зрештою, шкодить новим політичним вимогам американського руху за права геїв. Лише у 1980-х і 90-х роках табір знову став політичною силою у квір-житті, пише Хорн, оскільки нещодавно виниклий політичний рух...і квір-теорія знову відкрила табір як політично корисну стратегію для критики пригнічення та розкриття лицемірства Американське суспільство, особливо під час кризи СНІДу. Більше не турбуючись про злиття, розуміння квір-світу розширилося, оскільки квір-активізм активніше охоплював альтернативну гендерну презентацію та яскравість. За словами Ньютона, дивні люди почали використовувати табір для боротьби з трагедією та пригнобленням.

Сьогодні, певною мірою, табір гріється в мейнстрімі, від повсюдного поширення РуПола до відродження Джека і Карен на Вілл і Грейс , постійна популярність Джона Уотерса, альбому Шер з каверами ABBA та багато іншого. Але зараз Camp працює по-іншому, тому що квір-люди можуть бути на вулиці так, як ніколи не були, і їм не потрібно так само покладатися на шафу, щоб створити спільноту спільного досвіду. [Табір] може так само процвітати, відкидаючи логіку репресивної толерантності, пише Хорн. Використовуючи свій гумор, андрогінність, естетику, хитрість, екстравагантність, перебільшення, іронію, ностальгію, комедійність і театральність, табір є такою ж формою опору, як і коли-небудь, незалежно від того, чи це у фільмі «Гормональний монстр» Майї Рудольф на Netflix. Великий рот , бурлеск, або фільми про Анна Біллер .

Moschino Джеремі Скотт Гуччі

Getty Images

Як показує цьогорічна тема Met Gala, мода та квір-культура нескінченно переплітаються, а модні обійми табору — це захоплюючий спосіб візуалізувати концепцію. Ви можете побачити табір у театральності, гуморі та глузуваннях, які Франко Москіно використовував у своїх дизайнах, які сатирували модність і споживацьку моду світу. Коли Джеремі Скотт став креативним директором Moschino у 2013 році, він включив у нього власні почуття. Це включало чудове іронічне включення поп-іконографії, від McDonald’s до Barbie, і його власне почуття гумору, позначаючи вироби з блискітками з етикетками, як-от Little Black Dress і Dry Clean Only. Camp — у пончо Trompe l’oeil від Алессандро Мікеле та великих принтах херувима для Gucci. Він у чоловічому одязі Марка Джейкобса з принтом фламінго та чорних чоботях до коліна Віргіла Абло, надрукованих жирними білими літерами FOR WALKING.

Кемп бере стилі з минулого і використовує їх, щоб обійти подальший хід історії, як писав Марк Бут у 1983 році. Табір. Історичне зводиться до ефемерного. І якщо мода не відома своєю минущою, ностальгічною природою, то що? Мода багато в чому є ідеальною посудиною для табору через її прагнення до ексклюзивності та прихильність до оцінки естетики, через її заклики до ностальгії та історії, через її несподівані, але чудові набіги на гумор.

Таким чином, тема гала-концерту, цілком можливо, є повстанням домінантного культурного органу — тобто моди — проти іншого домінантного культурного органу, поточного стану американської політики. Я думаю, що це спосіб діяти як форма опору тій ретроградній, реакційній політиці, яка спрямована на маргіналізацію, демонізацію та криміналізацію квір-людей, каже Перо. І знову ж таки, у всіх своїх блискітках (метафоричних і не), у всьому його тягу, у всій його комедійності та гламурі, табір все ще є способом дати відсіч, способом знайти блиск у темряві.

Отримайте найкраще з того, що дивно. Підпишіться на нашу щотижневу розсилку тут.